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第203章 天竺的种姓制度震惊古人（第2页）

“华夏各个地区都需要多多的朝阳群众。”

“不愧是民间治安组织。”

“因为这里大部分老人都是以前从事一些重点工作的，对国家拥护能力强，业务能力也很高。”

“朝阳群众，西城大妈，丰台劝导队，海淀网友。”

各朝古人无不感叹。

他们在农闲之际，也会聚在一起聊聊话。

聊天的内容经常都是，谁家的鸡丢了，谁家收成不好，住村头的寡妇家里好像出现男人了等等。

诗词歌赋他们不懂，达官贵人的轶事他们也不敢妄议。

于是他们仅仅只是聊些家常，也根本没想到交换侦察信息这回事上。

正在他们感叹之际，新的视频开始播放。

各朝古人无不震惊。

他们所处的朝代，社会各群体之间同样存在着明显的等级差异。

门阀贵族和平民百姓，士农工商等等各个阶层之间，仿佛有一道无形的鸿沟。

然而，这种等级划分并不像天竺那样严格，将人划分为几个固定的种姓等级，且各等级之间有着无法逾越的界限。

洪武年间。

朱元璋出一声冷笑。

这天竺不是跟元朝一样吗！

元朝统治者为了巩固统治地位，对百姓进行分化，即不同民族，或依据被征服的时间不同，人为制造等级。

他们将人划分为四个等级。

第一等级是蒙古人，第二等级是色目人，第三等级是北方汉人。

第四等级是南人，指的南宋统治下的汉人和其他各族人民。

各个等级的人都有不同的地位和权利规定，其中蒙古人享有最多的特权，而南人的地位最低，常常被剥夺基本权利。

这种不公正的民族等级制度，激化了阶级矛盾和社会矛盾，导致民间一直起义不断。

元朝对汉人、南人重重压迫和歧视，就是灭国引线。