倍福文学

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施晏微在文中寫下她的?姓名：王韞，並如實記錄她的?高琴技，能奏《蜀國弦》。

待書稿落成後，施晏微方分出心思，仔細回憶起她口中提到過的?另一個女?郎。

宣城公主李令儀。

細細算來，這是施晏微三次聽人說起有關於李令儀的?事跡。

即便她貴為公主，可處在這樣的?世道，她亦不能自由地選擇自己的?婚姻。

十四年前?，她不過十七的?年紀，為避開聖人指婚籠絡權臣的?命運，毅然選擇做了女?道士。

聖人知曉後，龍顏大怒，降下聖旨令其還俗，宣城公主抗旨不遵，直言：「滿朝權貴，哪一個府里不是三妻四妾？此生不與人做婦又如何，倒還樂得自在，也省得污了耳目。」

話畢，便要觸柱，以死明志。

幸而被一眼疾手快的?宮人攔下，待稟明聖人後，聖人因膝下子嗣單薄，其母早亡，終究不忍，遂收回旨意，由著她修道去?了。

那一年，王蘊娘正是二十又四的?花信之年，在長安城的?教坊司中為歌妓、清客，聽座上客人說起此事，在場的?郎君聽後，無一不是輕狂大笑，抨擊宣城公主為女?郎中的?異端，又道男子三妻四妾原是再尋常不過的?事，豈容女?子說三道四，她雖身為公主，卻無品無德，全然不知三從四德，著實令皇室蒙羞。

王蘊娘永遠忘不掉那些?男人的?醜惡嘴臉，也是從那一日?起，她決心此生不嫁人；三十七歲那年，王蘊娘終於脫了籍，帶著多年積攢下來的?體己積蓄，獨自一人踏上前?往錦官城的?路，在江村建了一座宅子安身。

施晏微為王蘊娘和李令儀的?經歷感到唏噓，心情沉重之餘，也為自己能夠逃脫宋珩的?魔爪而慶幸。

即便從前?經歷過坎坷和磨難，可總算，她們?三人也有了各自的?圓滿。

施晏微想起這位宣城公主還曾促進過冶鐵術的?改進，令能工巧匠製做出取暖用的?湯媼，她的?思想亦極具先?進性，脫了這個時代對女?性的?束縛，足以為她立傳。

窗外落日?西斜，晚霞嵌在天邊的?雲朵之上，泛出道道霞光，映在微微泛黃的?銀杏葉上，靜謐美麗。

冶鐵、湯媼、修道、抗旨、避世。施晏微將她目前?所知的?關於宣城公主的?一切串聯在一起，閉環之後，心中頓時生出一個大膽的?推測。

或許，她也同自己一樣，是換了個芯子呢？

巨大的?驚喜充斥在施晏微的?心田和腦海里，令她久久無法從這種喜悅中剝離出來。

倘若李令儀也是穿越而來，那麼她在這個世上便不再是踽踽獨行……

施晏微迫切地想要知道更多有關於這位宣城公主的?事跡，若非宵靜之時將至，她還真?想出門去?四處打探詢問一番。

此後數日?，施晏微多方打探，終是探聽到一位曾在長安城中寓居多年屢試不中，後回到錦官城中辦私塾當教書先?生的?張二郎。

施晏微再難按捺心間的?躁動，次日?便請假一天往城南的?文翁坊去?尋張二郎。

此一行，施晏微自張二郎口中得到了更多有關於宣城公主的?生平事跡。

原來，當年宣城公主自在長安城外的?延生觀修道後，聖人病體竟奇蹟般的?轉好，聖人素來崇道，遂篤定是宣城公主修道為他帶來的?福氣，自此益發寵幸宣城公主，多次以金銀珠寶厚賞於宣城公主。

宣城公主雖出自皇室，卻全無驕奢之習，常在觀外施粥，為人解答疑惑，收容無處安身的?女?郎，親自教她們?識字算帳，待身有所長後，方遣人下山用自己的?雙手謀得生路。

然而這般光景僅僅維持了三年，聖人駕崩後，太子繼位，宣城公主非是帝胞妹，失寵於帝，日?子過得愈發艱難，遂離京前?往千里之外的?宣州敬亭山上修道避世。

又七年，帝離世，其子哀帝繼位。

哀帝性雖怯懦，卻極重親情，因感念皇族宗室凋零，除叔伯和兄弟姊妹外，獨宣城公主這一位皇姑尚在人世，經討好江晁得他點頭後，方得以降下聖旨為其修葺道觀。

張二郎又道，宣城公主在離宮修道前?，曾著有文章傳記，但因其內多有離經叛道之言，且傳記皆是為女?郎所著，遂不被受時人所接受；即便宣城公主自個兒?使銀子刊印成書，亦鮮少有人買來一觀。

後有言官於明堂上進諫聖人，含沙射影宣城公主為異端，稱其所著之書有悖綱常，逆反於婦德，切不可助長此等?歪風邪氣；聖人動怒，從言官之言，下旨焚書，民間不得再印發宣城公主所著之書。

張二郎之所以會對此事印象深刻，皆因他也曾讀過宣城公主的?文章，只是那書還未讀完，便被坊丁搜去?焚毀了。

教女?性識字讀書，又為女?性著書立傳。施晏微聽到此處，不說有十足的?把握確認她是穿越而來，十之八.九總是有的?。

她想，待時局穩定了，亦或者是宋珩登基後，與南魏休戰，互通貿易往來，她有必要去?宣州的?敬亭山上尋一尋這位宣城公主。

施晏微心下打定主意，叉手施禮謝過張二郎，告辭離去?。

許是因為心中有了希冀之事，似乎就連時間都?變得比先?前?還要漫長一些?，施晏微每日?下工過後，回到家?中，總要對著院中有了好些?年歲的?柿子樹和石榴樹發一會兒?呆。

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