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第192章 应对深海擂台赛（第1页）

“福生无量天尊！诸位道友若无其它异议，则还请暂留弊观歇息几日，待‘本观师叔’与‘长白宗’那二位前辈把事情安排妥当后，便自会带领我等一同前往外海打擂。届时，本观就拜托在场的诸位了！”

“噢？原来如此！看来，此战避无可避，唯有硬着头皮上抬挑擂了！”

奴儿干城两位元婴很郁闷。

“阿弥陀佛，善哉善哉！冤家宜解不宜结，解铃还须系铃人！既然如此，那贫僧与师弟就与诸位施主一起结个善缘吧！”

朵颜门的两个“元婴期修士”

一个身着大红僧袍头戴僧帽，另一个乃“苦行僧”

。

俩和尚身着红袍肥头大耳者，法号为“藏密法王”

，另一个衣衫破烂且形容枯燥的光头跣足和尚法号为“苦行头陀”

，乃来自西域“藏传佛教”

圣地“布达拉宫”

里的一位“瑜伽行者”

，主修《瑜伽圣体功》。

不过，“苦行头陀”

现在修炼的《瑜伽圣体功》并非完本，而是一部分而已，叫《钩端螺旋体》。

这《钩端螺旋体》一共只有九章修炼内容：分化溶解、重新组合、气血交融、化实为虚、化虚为实、法体化武、钩端螺旋、分身化影、躲过天劫，能修炼到“炼虚期”

，剩下到“大乘期”

内容已缺失。

可是，这《钩端螺旋体》的修炼极其艰难，与普通西域“佛法”

中的“参禅悟道”

和“欢喜禅法”

不同，非得是“一路苦行”

，才能将肉身锻炼到极致，斗法时能刀枪不入，水火不侵，变幻莫测，防不胜防。

此功法妙就妙在第一章，竟要“修炼者”

把自己先溶解化液以流体状态修炼，尽可能多吸取天地灵气重塑肉身，简直是匪夷所思，难到了极点！不是千年一遇的“冰属性”

或“水灵根”

者根本没法修炼！

从第二章开始，以后每一章所涉及的修炼标准都已明确，只需要严格按照功法内容来吐纳练气洗涤经脉，就能通过苦修来循序渐进，但过程非常痛苦且极耗时间，若能坚持到底，则实力突飞猛进！

正因如此，这位法号为“瑜伽行者”

的“苦行头陀”

才会是在“朵颜门”

中地位成为仅次于“元婴后期”

的“金轮法王”

的存在，比起同为“元婴中期”

的“藏密法王”

更胜一筹，故而远胜过“冯许闫”