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“福生无量天尊!诸位道友若无其它异议,则还请暂留弊观歇息几日,待‘本观师叔’与‘长白宗’那二位前辈把事情安排妥当后,便自会带领我等一同前往外海打擂。届时,本观就拜托在场的诸位了!”
“噢?原来如此!看来,此战避无可避,唯有硬着头皮上抬挑擂了!”
奴儿干城两位元婴很郁闷。
“阿弥陀佛,善哉善哉!冤家宜解不宜结,解铃还须系铃人!既然如此,那贫僧与师弟就与诸位施主一起结个善缘吧!”
朵颜门的两个“元婴期修士”
一个身着大红僧袍头戴僧帽,另一个乃“苦行僧”
。
俩和尚身着红袍肥头大耳者,法号为“藏密法王”
,另一个衣衫破烂且形容枯燥的光头跣足和尚法号为“苦行头陀”
,乃来自西域“藏传佛教”
圣地“布达拉宫”
里的一位“瑜伽行者”
,主修《瑜伽圣体功》。
不过,“苦行头陀”
现在修炼的《瑜伽圣体功》并非完本,而是一部分而已,叫《钩端螺旋体》。
这《钩端螺旋体》一共只有九章修炼内容:分化溶解、重新组合、气血交融、化实为虚、化虚为实、法体化武、钩端螺旋、分身化影、躲过天劫,能修炼到“炼虚期”
,剩下到“大乘期”
内容已缺失。
可是,这《钩端螺旋体》的修炼极其艰难,与普通西域“佛法”
中的“参禅悟道”
和“欢喜禅法”
不同,非得是“一路苦行”
,才能将肉身锻炼到极致,斗法时能刀枪不入,水火不侵,变幻莫测,防不胜防。
此功法妙就妙在第一章,竟要“修炼者”
把自己先溶解化液以流体状态修炼,尽可能多吸取天地灵气重塑肉身,简直是匪夷所思,难到了极点!不是千年一遇的“冰属性”
或“水灵根”
者根本没法修炼!
从第二章开始,以后每一章所涉及的修炼标准都已明确,只需要严格按照功法内容来吐纳练气洗涤经脉,就能通过苦修来循序渐进,但过程非常痛苦且极耗时间,若能坚持到底,则实力突飞猛进!
正因如此,这位法号为“瑜伽行者”
的“苦行头陀”
才会是在“朵颜门”
中地位成为仅次于“元婴后期”
的“金轮法王”
的存在,比起同为“元婴中期”
的“藏密法王”
更胜一筹,故而远胜过“冯许闫”
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