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话说薛征将慧源领到他的书房,落座上茶,接着薛征便屏退了下人。
两人寒暄两句,慧源就没再闲话,直接开门见山。
慧源特意向薛征解释,他之所以来到金陵并找上薛螭的来龙去脉的。他先以怀念的口气说道:
“家师生前曾有预言,说金陵将现一位贵人。”
薛征当然知道慧源的师父是谁,更清楚那一位在术数上的名声。不过他显然对“贵人”
一词的理解,与慧源想表达的,有那么一丁点儿“偏差”
。
是的,薛征一听到“金陵出贵人”
,思维立马就往“金陵谁家的姑娘入宫有大前程”
、“薛家有什么适龄的姑娘”
等方向狂奔而去了
可没等薛征胡思乱想完,就听慧源继续叙述,后者听从先师之言,在今年五月初五之前来的金陵,却苦等未果。
“恰逢贫僧偶得了一邪祟之物,便邀请金陵各位同道相聚,一同商讨处理之法,”
慧源淡淡地把邪祟、金陵僧道等一句带过,话音一转,便提到薛螭,“便是这个时候,薛施主家的小公子来了想必是薛小公子有感于金陵邪祟作乱,特前来相助。
阿弥陀佛。不过仅凭此,贫僧并不确定薛小公子便是先师所言的贵人”
“”
听到这里,薛征后知后觉地现:原来贵人不是指“那一种”
啊哦、不对,原来上回慧源大师来薛家,是为了确认他小儿子是不是“贵人”
吗
可,这该怎么确认啊
薛征正疑惑着,就听慧源接着说了:“于是贫僧特意登门拜访。在与薛小公子交谈过后,贫僧觉得,小公子的聪慧,实在不似平常孩童
想必,此子便是先师所言贵人吧。”
慧源说到这里,又念了一声佛。
说来,慧源的这番说辞,其实与上次跟薛螭说的差不多。他虽然很清楚地解释了其先去金陵、后聚集僧道的原因,可是诸如“邪祟”
,以及薛螭对“邪祟”
产生的影响等事情,通通是快略过的。
那不该说的话,一个字都没漏出去。
这边的薛征听罢慧源的叙述,虽然没能理解那贵人的辨别标准,但总算搞清楚状况了
若小儿子是慧源所言的“贵人”
薛征联系之前大儿子与管事仆人等对小儿子的叙述。那之前他搞不明白的,像是小儿子会念经、为啥会去庄院之类的问题,就都能解释了。
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