倍福文学

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第一千二百三十五章 辽丹（第1页）

开头的画面和诗作类似书前序言，主要表达了玄君出于何种心理状态下创作了这本书。

接下来是笔墨大字，第一章，黄帝之伟业。

黄帝？

身为一名天朝人的秦智博对这位还是比较熟悉的。

黄帝，姓公孙，名轩辕，被奉为“人文初祖”

，也是华夏文明的祖先之一。

玄君身为一名华夏人，公元二世纪大概就是东汉时期，上来先歌颂一下祖先的伟业也属实正常。

可就在秦智博这么想的时候，脑海中的画面浮现，一位披着黄袍的使者悠然现身。

高大耸立的身形透露出浓浓的诡异感，褴褛的黄色长袍无风自动。

那张苍白面具覆盖在低垂的兜帽之下，隐藏着非此世之间的面孔……

这……

这哪里是黄帝啊？

这分明是黄衣之王！

秦智博瞳孔震颤，眼神充满不可思议。

距离上一次见到黄衣之王他老人家，已经是上一次了……

如今再次见到这副熟悉的形象，依旧是惊心动魄。

只见黄色衣袍的身躯静静耸立在夜幕下的草原上，天空中繁星点点，暗星则异常明亮。

一众身穿粗织的人远远地匍匐跪地，连头都不敢抬。

而为首的一个男人双膝跪在黄衣之王的近前，似乎在虔诚地祷告着什么。

画面闪烁一下，黄衣之王微微抬手，宽大且黑暗的袖口中涌出一些细小的触手。

这些细小触手如同泥鳅般钻入男人的鼻孔、耳孔、嘴巴、眼睛里……

画面再次闪烁，男人已经七孔流血，数条细小的出手从孔窍中钻出来，在鲜血的润滑下摩挲着皱巴巴的表皮。

这时，画面右侧再次浮现解释性的古文。

原来这些画面是古轩辕氏部落在进行部落内的祭祀仪式。

当时的古代部落大多有供奉神明，包括与轩辕氏对立的蚩尤氏九黎族。

而轩辕氏供奉的神明被称为“黄帝”

。

“黄帝”

是一位至高无上的天上神明，会应祭品和信徒们的呼唤，不远万里从“天宫”

降临。

每次降临，“黄帝”

会取走祭品的性命，但也会留下一些伟大的知识和发明。

比如，帮助部族进行远距离沟通的黄色印记。

还有可以帮助死者复生的符咒与丹酒。

其中，帮助死者复生的符咒被称为“仙砂返魂箓”

，分为符与咒两个部分。

符：取朱砂、黑盐、岩盐调和于黄纸上，上面书写敕令之日月贯灵砂。

咒：三魂七魄，回神反婴。上升太上，来至千灵。三魂居左，七魄守右。静听神命，也察不详。行亦无人见，坐亦无人知。急急如律令！

想要真正达成死者复生，还需要几个条件。

完整的灵魂、完整的尸体、三牲六畜作为祭品。