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第439章 乡试第三场（第3页）

用这么大众化的题，除了平稳外，还多了一层决胜负的意思。

想要争取头名的考生，把烂大街的题材写好，肯定“解元”

非你莫属了。

孙山属于普普通通的人，所以这道题不是他的加分题，更不是他的减分题。

只要写得中规中矩，考官怎么也会给孙山打个及格。

想了想，有思绪后，孙山开始动笔。

做完诗赋题后，正式做策问。

孙山看了看题目，有长有短，都是需要找出出处，再结合时下政策，之后给出建议。

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五道策问题，题量算得上非常多。

虽然要求的字数不多，可想策论，提出建议是非常难的事。

这不是像“键盘侠”

那样“键政”

，这需要先找出“儒家经典”

的内容理论，次之结合历史的实例，再之融合现在的政策，最后提出建议。

可要做到言之有理，理中有例。

孙山看了看题目，选择其中一道最简单，也最有答案的题目做：

“死罪囚，家无周亲，上请，敕许充侍。若逢恩赦，合免死否？”

这是出自《唐律疏议》。

意思是：假如一个犯了死罪的囚犯，家中尚有亲人没有赡养，是否可以请求赦免死刑，回家照顾亲人呢？如遇到大赦天下，是否可免去死刑呢。

这道题考的是对唐律的熟悉，以及对大乾律例的熟悉。

从唐律到大乾律例结合，从中阐述两个律例的不一样，然后给出自己的意见。

你的意思可以赞成死刑犯回家侍奉亲人，也可以反对回家侍奉亲人。

遇到大赦可以赞同死刑犯免去死刑罪甚至释放，也可以反对死刑犯免去死罪。

又或者可以说死罪可免活罪难逃。

古今结合，引证据点，说出你的观点。

至于你的观点是否说到主考官的心头上，全凭天意。

但就算你跟主考官的观点完全不一样，只要言之有理，一样得分。

策问题不是客观题，是主观题，非常唯心，答案并不统一。

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