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第一千五百三十二章 三灾（第2页）

、“借助外力不是正途”

的说法，反而很多道门，都很嫌弃蜀山之流的硬抗劫数，实际上每个流派都有自己的渡劫之法，比如积善派以功德消劫、丹鼎派嗑药……极端些的兵解派甚至直接放弃肉身来渡过心火劫之前的劫数。

所以境界和战斗力没有直接关系，并不是大家都拿“打架”

当第一生产力，

就好像大部分人，保持营养均衡、身体健康，是为了更好工作与生活，不是为了和人打架……当然，体格更好的人，对比营养不良的，肯定在打架上有优势。

在神族也一样……像是飞蓬就属于能打的，所以虽然不...

以虽然不算神族高层，连神帝都不是，但却能够担任力抗魔界的重责。

再其后则是五重雷灾，基本上一次过不去，就是灰飞齑粉的结果……具体情况徐长卿也不是很清楚。

现在徐长卿作为前掌门嫡传弟子，也只是度过了精火劫，距离三花聚顶还有一步之遥。

也只有渡过至少一次雷劫，才能算是半仙，而想要渡过第五重雷劫，“天人合一”

的境界是下限。

而且往往第五重雷劫是不用渡的，因为达到天人合一之境后，就可以坐等神界敕令。

如今蜀山五老个个都是半仙，不知道的还真以为蜀山迎来了太清时代后，又一次高峰——从目前来看也的确如此。

不过关立远却知道，蜀山五老实际上是走了“捷径”

、修炼禁术将自身邪念排出，所以在境界上才高歌猛进，如今后患已现……这也正是邪剑仙的由来。

关立远也不知道自己现在能够过几劫，但是想来前面几劫没问题，具体能走到哪一步……死几次就知道！

从川蜀一路向东出海，这距离绝对不近，几乎横跨整个宋国疆域。

而且关立远也现，这个世界的面积，比他更熟悉的地球要大不少，时代背景也有所不同……

比如宋国北方，不仅有辽国，并且在地球历史上，这时应该被辽国吞并了的室韦部落，不仅仍然存在，甚至还立国了，甚至能和宋国打得有来有回。

西南的大理国，现在根本不存在，大理一带依旧处于黑苗、白苗相互仇视对峙的阶段，历史进程慢了不少。

徐长卿也和关立远说过，按照如今修仙界的规矩，除非是有妖魔为祸，或者是生了什么惨绝人寰的事情，否则一般修行之人不会出手干扰俗世。

虽然各王朝或有借助王朝气运修炼的修仙供奉，但大多不成气候，数量也很有限，而且……各派修仙之人也不会以某某王朝之人自居。

而且这里也不是星球结构，只有神州大6，出海后以归墟为尽头，各国以种族而论都是人族，都是上古人族诸国衍化而来，如今一些生活习惯、文明文化不同而已，继承自上古炼气士的修行界，不存在尊王攘夷的思维。

比如蜀山各派统合之前，作为人界最大小仙界的昆仑山，如今就是在吐蕃境内……

不可能因为宋国和吐蕃国开战，蜀山就和昆仑七派掐一架。

在人界没有起劫数的时候，修行界在民间的存在感很低，而梁武帝在蜀山折戟沉沙之后，近五百年世俗王朝对修行界也都是敬而远之。

“徐兄，据说蜀山有御剑飞行之术，可以朝北海而暮苍梧……”

关立远赶路时，忍不住对徐长卿问道。

“御剑之术的确有，以遁术而论远比五灵遁法要快，但寻常御剑难以持久，不适合长途赶路，除非……是渡过了完整的风灾，并且预先在某处留下剑印，之后可以随时进入罡风层，返回剑印所在之处。”

徐长卿解释道。

罡风层不仅是高空，而是人界边缘，空间概念也与界面内不同……

如果是进入罡风层御剑，的确堪称“朝北海而暮苍梧”

，不过剑印保存困难，随手布置下的剑印，维持不了多久，要特殊的落剑石才能够长期保存剑印。

蓬莱虽然有落剑石，但徐长卿又不是蓬莱弟子，上面自然没有他的剑印，而且关立远、雪见、景天也都没有渡过风灾，徐长卿也没法带他们一起进入罡风层……