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“什么意思?”
康斯坦丁一边低着头往骨头上缠东西,一边问道,“也是某种宗教的领军人物?”
“你觉得宗教的本质是什么?”
“这个问题略显高深,但康斯坦丁恰好是这方面的专家。”
他说,“如果你要我从社会学角度分析,我会告诉你,其实是人类的自我安慰。”
“没错。”
主教点了点头说,“人们需要信仰来自我安慰,同时也需要某种共同的精神来让他们团结起来。那你觉得在整个人类社会当中,这种东西是什么?”
“人类本身不就是相同的吗?”
康斯坦丁这样说,但很快又觉得不太对,因为人与人之间的差距实在是太大了,他就补充道,“我们是同一个族群,我们的身体结构一样,思维方式也差不多。”
“是的,但这都是表面的。真正让人类社会发展到今天,还没有出现社会学意义上的割裂的东西,其实是人类共同的本能。”
主教停顿了一下之后,接着说,“我们所追求的和所排斥的,所享受的和所恐惧的,所爱的所恨的,所有这些东西当中,来自于本能的部分是一样的。”
“你是指情感模式什么的?”
“比起逻辑,确实更偏向于情感,因为情感更本能。”
主教说,“如果用这样的方式去理解,那么了解和利用人类共同的本能,就是一种特殊的魔法。”
“完全听不懂。”
康斯坦丁说,“本能应该是个很抽象的概念,更不要说人类共同的本能,这应该是个只出现在教科书上的词。还是说,有什么我不知道的力量源头,掌握着这一切?”
“假设,我是说假设。如果有一个人真的掌握了这种魔法,那他算不算是整个人类社会的祭司呢?”
“你要说你有这种能力吗?”
“在一个没有魔法的世界,那我自然是没有的。可是,这个世界既有魔法,也有心灵能力者。既然有唯心元素存在,你怎么知道共同的本能只是个概念,而不可被了解和利用?”
“问题就是你如何了解和利用,”
康斯坦丁说,“这东西看不见摸不着,你想试都没处试去。”
“那可不一定,”
主教说,“如果我可以自己和自己组成社会,那我自然就可以以探索自己的本能的方式来练习,然后逐步发展到掌握人类共同的本能。”
“听起来完全是异想天开。”
康斯坦丁评价道。
“确实还不熟练,”
主教接着说,“目前我能撼动的仍然只有自己的本能。不过,你也看到了查尔斯的态度,他似乎心有所感。这证明范围至少已经扩充到了心灵能力者那里。不过也不奇怪,他们的超能力,让他们更容易掌控自己的潜意识,也更容易接触到集体潜意识。”
“你能不能用通俗点的话来解释,”
康斯坦丁叹了口气说,“人类的共同本能到底是个什么东西。”
“梦境国度你应该知道吧?”
主教问道。
“听说过,”
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