倍福文学

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第五四三章 才比管乐（第2页）

的贾宝玉对经义的理解居然片面至斯

无为而治四个字，他居然只知“无为”

而不知更重要的“治”

。须知，老子提出的无为，完整的应该是“无为无不为”

而不管是“无为”

还是“无不为”

，最后都应该落实到“治”

上面来。

若真的人人都像庄子一样的无为，那么天下倒真的能够太平

可是，这可能吗

贾宝玉的想法，简直不能用天真来形容了。

居然还大言不惭的批判先贤

庄子风采，固然令世人仰慕。但是，庄子肯定没让君王和大臣也像他一样任性而为

庄子一直强调君王的残暴，他说卫君轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。

所以，庄子不愿去做官是因为他觉得君王不会在意别人的死活，伴君如伴虎，只能“顺”

。他不愿意顺从，所以不做官。

可见贾宝玉虽然推崇庄子，却对庄子的处世哲学、为政思想只是望文生义而已。

“那你又如何理解天下难事必作于易，天下大事必作于细和为之于未有，治之于未乱这两句”

贾宝玉淡然答道“这不过是老子为了迎合世间俗人之法，强加解释而已。既说事必作于易、作于细，又何谈无为，此岂非以作解释不作俗言不足信也。”

林如海彻底死心了，揉了揉眉心，道“宝玉罢了，以后你可以多读些道家典籍，古人说修身，齐家，治国。可是古往今来，能够真正做好修身一道的已是寥寥。

汝于此道有不凡的天赋才思，便以此为目标，将来，或许能成为名动一方的贤者。”

林如海何等眼力，短短的几句问答之中，就已看出贾宝玉鲜明的个性。

教导已是无用，不如就鼓励他成为一名贤者。凭他的家世，不入仕，只修身，也未尝不是一件好事。

贾宝玉是最高兴的，曾几何时，居然有为官的长辈不鼓励他读书上进考取功名将来为官做宰的

林妹妹的父亲果然不是俗人。

见林如海不再和贾宝玉说话，钟姨娘开始给贾府众姐妹派见面礼。

林如海这次进京为官，需要拜访的人家不会少。对于给后辈的礼品，那是准备的很充足的。

贾宝玉也得了一份，见贾清默默侍立在林如海身边，便上前扯了扯他的袖子小声问“你怎么不去拿”

贾清瞥了他一眼“我和你们又不一样。”

贾宝玉这才反应过来。

钟姨娘却笑着说“你虽然和他们不一样，但是老爷同样给你准备了一份礼物，可惜在船上没搬下来，回头再给你。”