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第六百一十章 灯火下相杀上（第2页）

其实这修士九境的来源说法一直都争论不休，儒教修士说是儒教先人所定，道门修士说是道门先人所定。

但真正有可信度的，还是说三教各自定下一些称呼。

就如同这春秋境界，便一直传言名字来自儒教先人的名句，“知我罪我，其惟春秋。”

那位儒教先人，在整个儒教历史上，几乎已经有了定论，被说成是第一圣人，，流传下来的名句轶事实在不少，比如给子取名之事，还一直都是蒙学孩童耳熟能详的事情。

除去相传是这位第一圣人所定下的春秋境界称谓之外，在儒教历史上仅此于这位圣人的另外一位亚圣便说过一番别的言语，也都成了读书人处事准则。

除去这两位圣人在儒教历史上不可争论的地位之外，世间别的读书人再争论那些个圣人的时候，往往都吵得不可开交，没有谁真正能够站在这两位圣人之后。

“我也不知道春秋有多好，但是总比朝暮好。”

这是句实话，这个世间的修士，谁都愿意能在大道上多走上一段路，多活上一段时间，对于这件事，其实李扶摇也算是深有感触，他见过不愿意死的言河圣人。

那位圣人最后都成了那个鬼样子，却一直不愿意死去，便能够说明了很多问题。

活下来，对于很多人来说，都很有意义。

那个面容普通的中年男人第一次认真的说道“陈天恩不死，他对学宫很有用，你要是死了，好像影响很大，你们不是有两个剑仙了吗”

李扶摇没有说话，虽说听着这个中年男人的言语，会觉得他并不想大动干戈，但是他却感受到了切实的杀意。

那些杀意缠绕着李扶摇周身的剑意，时不时尝试一下是否能够来到李扶摇身前。

这当然只是试探。

但又怎么是简单的试探。

“但我还是想杀你。”

这是那个中年男人十分直白的说法。

李扶摇问道“为什么”

中年男人看着那些灯火，然后说道“我一直都想杀他，却是没有什么办法，也没有什么可能，杀你倒是要简单一些，而且杀了你，意义很是重大。”

李扶摇皱了皱眉头，他对这种说法很是不理解，什么叫杀他要简单一些。

他看着这个中年男人，然后往后退了几步。

一身剑气已经开始弥漫出来。

李扶摇背后剑匣里已经掠出了两柄剑。

剑十九、草渐青。

随着李扶摇的名声越来越大，已经有很多修士都知道了这些事情，知道这个年轻剑士的对敌方法，李扶摇现如今再想隐藏，也不容易。

青丝在手，两柄剑悬停身侧。

李扶摇沉声道“请。”

那中年男人微微一笑。

s还有一章在晚上，我还是复更了，过了这个月，下个月还是会有很多更新，人间写了一半，开始进入我最熟悉的阶段了。

我老是不太喜欢写前期。请牢记收藏，&1t;