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1658 真正的原始茶种（第4页）

显然那就是她所说的那一大段话的佐证。

写了至少四十本书的名字之后，苏倾似乎又想起来一点，补充道，“灵茶树的记载很多，在妖魔战争之前，却没有任何一本单独记载灵茶树，收集各种灵茶树资料的典籍。在妖魔战争之后，修仙界百废待兴的时候，都有修士做这种事。虽然这可能是因为我们的典籍不全，但也算得上一个问题。”

一堆做教授的修士，兴致一来，教导一般长篇大论那是常事。

苏倾的态度也不奇怪。

灵茶虽然在儒门颇受欢迎，弄出了一堆“二代茶种”

，但说到底依然被视为小道。没人专门钻研。就是钻研，也是去钻研各种茶的口感和泡法。历史追溯能去追溯千年前的就不错了。

可以说苏倾说的这一些，那些来凑热闹的教授也好，陶方叶久这样的也罢，都是闻所未闻的。

不同的是，叶久和陶方两人，都能听明白苏倾这番话背后的含义。

灵茶的“追溯上古”

，并非真的能追溯到“上古”

。其实并没有真正的追溯到浮月界身为“仙界”

的上古时期。

更久远的，记录更少，神话传说为多的上古，灵茶很可能有更重要的地位。

而在妖魔战争时期，灵茶树经过了一次接近灭绝的灾难。重新长起来的灵茶树已经是不一样的存在了。

“夫人之前说的那些都只是考据结果吧，夫人自己的意见呢”

“虽然我刚才说我们的典籍可能不全。但其实从师尊游历的时候起，就开始有意识的收集各种杂谈游记之类的东西。或者说，任何功法、丹书等修炼相关的典籍再换句话说，在那种时候不怎么受重视，不那么贵重的典籍。而师尊其实一直不缺灵石。”

作为一个完整天眷，走路捡宝都算是基本操作。肯定不缺钱。所以结果就是

“我们在道儒大战之后，扫荡各种洞府遗迹的战利品，未必比得上师尊一人的收藏。”

叶久很有自知之明的道。

“我相信，哪怕是和修仙界大宗门的藏书相比，在修炼之外的典籍收藏上，我们儒门也不会差了。”

苏倾道，“如果这个前提为真灵茶树在妖魔战争期间，经历过一次特定的，针对灵茶树的损毁。包括灵茶树本身，和记录灵茶树的典籍。前者损毁得更彻底。真正的原始茶种，在那个时代已经基本毁灭。卧龙山脉、政事堂，这两株灵茶树不是变异，而是返祖它们才是原始灵茶树。”

如果有什么物种，会受到特地的灭绝，那就意味着有相当特殊的地方。

苏倾要是之前说这些，至少陶方不会认同。

但现在陶方沉吟片刻，“还有吗”

“妖魔战争期间，还有一件大事神兽大迁徙。毕竟不能确认具体时间，我不能确认是否有关。但是或者是某种直觉毕竟，如果是妖魔下手损毁灵茶树，可损毁不了相关典籍。”

传说中是人类修士和神兽之间生了大战。但至少在浮月界，达不到全面大战的地步。或者说在变成全面大战之前，神兽就进行了大迁徙。

这件事，对浮月界的传承影响是很小的。

就是妖魔大战，其实对传承的影响都不大浮月界传承出现断层，是因为妖魔战争后期，大量高手失踪，以及后来顶尖宗门的迁徙。

如果涉及到典籍损毁，基本可以肯定是人类修士干的。请牢记收藏，&1t;