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第740章（第2页）

“贫僧被腰斩之后，几位弟子将贫僧所绘之阵图四处藏匿，其中一位弟子无意中翻阅了玄奘大师带回的这部经书，从经书中找到了那段能够召唤亡魂的咒语。因为这部经书中所讲的故事与中土流传的地藏菩萨愿救度一切罪苦众生的故事颇为相似，他便将这段咒语命名为‘地藏菩萨普善咒’。因为据经书记载，这段咒语若要灵验，须得有得了证果之人所用法器加持。他便想到了玄奘大师所用的过的袈裟和禅杖。只不过其时玄奘大师已然去世，遗物被收入宫中供奉。他便在阵图之中胡乱编写了一段起死回生的法门，声称这‘地藏菩萨普善咒’若要灵验，须得有玄奘大师用过的袈裟和禅杖加持。他篡改阵图之后，将其混入白马寺藏经阁的经书之中，并且有意让薛怀义看到这部经书。薛怀义得了这阵图之后，如获至宝，将它献给武则天。贫僧的弟子本来以为武则天得了这阵图之后，便会将玄奘大师用过的袈裟和禅杖取出来，他就有机会下手将这两件法器盗走，然后召唤贫僧的亡魂出来，附于他人身体之上，便能使贫僧起死回生……”

辨机和尚说到这里，司徒桥忍不住大声说：“荒谬！荒谬之极！阵图本来就是假的，你的弟子相信什么起死回生的咒语，更是错上加错！至于亡魂附于他人身体之上，只不过是一些骗人钱财的江湖神汉想出的阴招。世间虽然称你为淫僧，不过对于你的佛法修为，大伙儿都是颇为心服。想不到你居然相信这些歪理邪说，真是让天下赞你之人心寒！”

辨机和尚冷笑道：“贫僧被腰斩于闹市，你们为什么不心寒？！”

司徒桥被辨机和尚如此反驳，想到这和尚遭遇之惨，登时为之语塞。辨机和尚接着说道：“贫僧是死是活，原本并未挂在心上。只不过大仇未报，总是有心愿未了。贫僧的那位弟子一直盼着武则天能够将玄奘大师的袈裟和禅杖请出来，只不过后来却听说武则天将袈裟、禅杖连同佛骨舍利分别藏在了五台山和法门寺中。他得到消息之后，立即便前往五台山，想要盗取法器。想不到武则天藏匿法器之时，已派了不少武功高手剃为僧，留在寺院之内。贫僧这位弟子武功虽然不弱，不过寡不敌众，虽然杀了十几名高手，最后也是身受重伤，只能拼死逃走。

“待他回转长安之后，将此事说与几位同门师兄弟听了，不久便伤重而死。自此之后，贫僧的这些弟子们一边蛊惑各地豪强造反，一边想着要将禅杖和袈裟盗将出来，让贫僧起死回生。安史之乱、藩镇割据、宦官控制朝廷大权，直到黄巢作乱、朱温篡唐，背后无一不有贫僧的徒子徒孙们出谋划策。哈哈，哈哈。贫僧与李唐之仇，其实早已经报了！不过每次想到李治这小子还好好地躺在陵墓中，贫僧就如刺在喉，非得将他的尸体拖出来不可。不过袁天罡和李淳风设置的机关太过厉害，贫僧的徒子徒孙总是无法攻入陵中。尤其是这座六十一煞伏魔阵，几乎无懈可击。好在你们两个小子虽然不成气候，于五行奇门之术倒是颇为精通。正是因为你们两人暗中逆转死门，贫僧才能猝然一击，大功告成。哈哈，哈哈！”

长孙光明见辨机和尚势若疯狂，便即开口说道：“我将袈裟和地藏菩萨普善咒给你，你能说话算数，放我们离开么？！”

辨机和尚笑声忽止，沉声说道：“贫僧只是想找李治的麻烦，与你们又没什么仇恨，留你们在这里反倒碍手碍脚。只要你将袈裟和咒语交给贫僧，贫僧立刻便撤了结界，放你们离开这里。”

长孙光明略一思忖，转头对苏岩道：“将袈裟和那本册子给了他罢。”

苏岩虽然对辨机和尚心下存疑，不过她对长孙光明向来不敢违拗，是以长孙光明话音方落，她便解下了背着的包袱，从中取出袈裟和一本薄薄的册子。长孙光明接过袈裟和册子，双手捧在身前，便要向辨机和尚走去。便在此时，厉秋风忽然开口说道：“长孙先生且慢，在下有话要说。”

长孙光明停下了脚步，转头看着厉秋风。厉秋风道：“长孙先生，咱们眼前这个人绝对不是辨机和尚。他将咱们陷入幻境之中，便是想抢夺长孙先生手中的袈裟和册子。此人心思狠毒，绝对不会放过咱们。以长孙先生的见识，既然知道眼前的一切都不过是幻像而已，为何还要相信这人的鬼话，将这东西交给他？此人得了袈裟和册子之后，行事再无顾忌。是以还请长孙先生三思，不要被他的花言巧语欺骗。”

长孙光明此时头脑之中混乱无比，经厉秋风提醒，不由想道：“厉大侠说得不错。咱们身处移魂大阵之中，看到的东西不知真假。这人控制了玄机和尚，想要将袈裟和册子夺走。我若是如此轻易地将这两件东西交了出去，此人若是翻脸，咱们再无可恃之物，只怕难逃一死。”

不过转念又想：“他只不过是想与李世民的子孙为难，得了袈裟和册子之后，便会想法子去打开乾陵墓门。李治和武则天是害死我家先祖的两大凶手，此人去糟蹋李治和武则天的尸体，也算是为我家先祖报仇，就由他去罢。”