倍福文学

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第509章 新弩机（第1页）

赵云听后倍受感动，拍了拍左慈的肩膀说道“你等善行！道门想不兴都难！不过道门还是得存一些钱银，做为不时之用。本侯在想，武州应该也没有什么贫苦百姓吧！”

左慈抬手行礼说道“无量天尊！原于受真君教诲受感化！武州道门至此，将以民利民便为基础，在真君的领导下，以惠民研发为功德修行，道门所产之物，即取之民也当用之民！贫道者贫身也，身侧之物并无贵贱，钱财宝物当礼之常物，我等修身并需要任何外物，能糊口维生已是修行造化，岂能存有钱货！”

左慈又继续说道“相较于其他州郡，武州百姓确实不算贫困，他们都是有房有地，可以说是温饱无忧。但是若与真君及武州众贵相比，贫困的百姓便有不少。况且人与人之间，能力尚有差别，有人体健一人可耕百亩田，自然能过上滋润的生活，有人体弱连自己口粮田，都是难于持耕，他又如何能有滋润，而且世人皆有伤病意外，加上许些自然天灾，道门的钱银便有了大用之处！”

赵云听后也觉得十分有道理，小富豪比之大汉六豪强，他们便是贫困之户，平民百姓比之小地主，也是贫困之人。

当然赵云最欣慰的是，左慈已将道门定为慈善机构，并且还是很纯的慈善机构，不会存在中饱私囊之事。

之后赵云在吴景洁的服侍下，换上了紫白道袍，戴上了太阳帻巾，这还是赵云第一穿上道袍，别说还挺帅气。

左慈在道观广场中央的祭台之上，手持诰表宏声读道“谕诰天地江河华夏大地，上诰：元始创灵，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，诸仙众神，冥府诸王，下诰：华夏始祖，三皇五帝，天下黎民百姓，及幽幽众生。现有北宫辅佐真君，因救世百万生灵，获得功德无量，故而我等在此上诰天地，置有三牲花果，上表真君飞升，乌角真人左慈，已受天地神灵指令允许，主持武信天君赵云赵子龙飞升大典！”

左慈说罢朝眼色赵云示意，赵云便带头三才大礼，赵云将自己的右手捏成一团，抬起来左手托住右手，眼睛看向上方进行鞠躬之礼，其实后来的江湖之人，常于此人互相打招呼，只是少去了三鞠躬而以，三才之礼也是祈求平安好运的问侯之礼，所以被后世人追捧使用。

随即左慈朗声说道“恭贺天君飞升归位！礼乐响起！请天君领头行舞蹈之礼！”

赵云听后恭恭敬敬的行起了大礼，他用右手托住左手，眼睛望向上空，随着鼓点而九次鞠躬。

飞升庆典就此结束，赵云在前左慈在后，一众人随之，朝三清正殿步入，赵云端坐三清像之下，左慈居右位，一番感慨之后，众人便开动享用餐食。

庆典宴上并无酒水，只有普通茶水，也没有任何荤菜，五菜一汤，白色的豆腐汤、绿色的炒油菜、黑色的炒木耳、紫色的桑葚果、黄色的小米饭、青色的炒韭菜，意合道门六色。

赵云看着一桌的素食，虽然心中抱怨，但也只能乖乖食用，不吃不知道，这些看似普通的食物，却让道门厨子做得别有风味，赵云还是吃了个七分饱。

好在道家只有每月初一十五及重大节日庆典会忌荤腥，平时倒是可以饮酒食肉，不像某些宗教，即不务农，也不工作，每日枯坐念经，满嘴的慈悲为怀，却享受着免费的食物，难道说植物就不是生命。

物与物相克，物与物相生，自然造化已有规律，生物链成型数千万年，人类已成为顶端，能食动物与植物，为何要故作深沉的去破坏。

论养生科学，道门更为科学，每年有几日忌荤腥，叫信徒休生养性，实则可排去荤腥毒素，再者说了长期不沾荤腥，会营养不良，导致人体所需失衡。