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第一八九章 江湖不是打杀是人情是世故是交易（第5页）

蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。

脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路…故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”

。

不能骗老百姓的钱…

那总得找到新的“经济增长点”

吧？

于是，关麟就把目光瞟向商贾。

在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”

，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”

的招牌，砸了蜀中百姓的人望。

第二句话，成立商务署，收取商业税。

这是寻找蜀中经济的增长点。

总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”

油水的黎庶身上，那多没意思。

赚钱，就得赚有钱人的钱。

如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。

那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。

从这些有钱的商贾身上搞钱…

建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。

而作为回报，大肆提高商贾的地位。

这是“交易”

，是关麟这份答案的核心与重点。

人言，江湖不是打打杀杀，是人情世故。

其实，江湖也不是人情世故，而是等价交换。

蜀汉要破“经济”

这个困局，那一定要付出些什么，交换些什么。

与其付出益州人的心寒与民心思变，不如付出…商贾地位的大福抬升，以此去换取更多蜀汉国库的聪颖，从而使得经济领域破局。

需知，古代三教九流中商贾的地位最低。

秦始皇时，商人必须编入市籍。

商人及其子孙，与犯罪的官吏和赘婿一样，都在谪戍之列，随时都可以被押往边疆服役或定居。

汉高祖时期，则是规定商人不得穿丝绸衣服，不得乘车，不得购买土地，不得纳妾，甚至不得食大肉，还必须与奴婢一样，加倍交算赋钱。

到汉武帝时，又恢复了秦朝的谪戍制度，将有“市籍”

的商人及其子孙，再度列入征对象。

甚而有之。

商人…不但自己被入了名册，连子孙都因出身不好而不得翻身。

如此商人被列为“末业”

“贱业”

，从事经商者被列为“贱民”

。