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七卷175都由你自选（第1页）

作为后宫中，如今资历最老的主位之一，婉嫔自是对后宫这些事儿知道的最详细。

婉嫔便也含笑点头，“可不是么。这后宫里啊，这些年但凡妃位以上的薨逝，皇上都给追赠或者加恩治表，或者丧仪加恩去。”

这些年后宫薨逝的妃位以上的主位，死后全都得了加恩。无论是早年的哲悯皇贵妃，还是皇帝登基之后的慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃，个个儿都得了加恩，忻妃不过是沿着旧例而已；

甚或嫔位上刚进宫两年的郭贵人，都有死后正式以册宝册封为“恂嫔”

。

这体现的不过是皇帝对于后宫的一份情谊罢了，但凡嫔位以上，系出名门的，在忻妃之前，已然全都得了此等待遇去，一个都没落下。

甚或，忻妃得的身后的这份“哀荣”

，还是所有前头这些妃位以上主位里头，得到的死后待遇最低的一个。

便如婉嫔的话里所呈现出来的几个关键的字眼儿：追赠、治表、治丧。

这三个字眼儿看起来都是说人身后事的，实则内里乾坤亦不小，体现出的也是决然不同的等级。

追赠是这三个字眼儿里级别最高的：慧贤皇贵妃薨逝之后是“晋封皇贵妃”

，淑嘉皇贵妃薨逝之后是“追封皇贵妃”

，纯惠皇贵妃薨逝之后是“晋册为皇贵妃”

。

与此类似，三阿哥永璋薨逝之后也是“追赠循郡王”

；便连刚进宫两年就薨逝的郭贵人，薨逝之后都是“以册命追封为恂嫔”

。

这些正式的死后追赠都有一个显著的特征：便是人死后，也给正式的册宝，如正式的册封礼一般。

而“治表”

这个词儿，不过是说在墓碑、灵牌等上头做名号上的改变。便如忻妃这样儿的，只是以“贵妃礼治表”

，虽说可以在墓碑和神位上称作“忻贵妃”

了，可是她没有册封，也没有正式的追封册文去。

在忻妃连妃位的册封礼都没能得到，徒劳地被称呼了近一年的“忻妃”

去之后；她死后再度经受了一回这样的“有名无实”

去。

至于皇帝在谕旨中所说，给她“加恩照贵妃例办理”

，也只说丧仪的规格按照贵妃的位分来举行。

而治丧照温僖贵妃的例子来办理，也不是说忻妃的丧仪有多高，不过是因为从康熙年间温僖贵妃薨逝之后，在长达六十多年的岁月里，大清再没举办过贵妃规格的丧礼。皇帝既然要“其应行典礼，交该部察例具奏”

，那礼部所能查到的贵妃例的典礼范例，也唯有援引距离最近的温僖贵妃了。

——自然说这六十多年里，康雍乾三朝再没有贵妃了，而是因为人家那些贵妃，死后都追封皇贵妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧贤、淑嘉、纯惠，人家可都是按着皇贵妃的丧仪办理的，自不是贵妃例可比的。

而皇帝之所以也号称“辍朝五日”

，亦不过是因为温僖贵妃治丧之时，康熙爷也曾辍朝五日。这是援引旧例，循例而为罢了。

更为有趣儿的是，皇帝号称“辍朝五日”

，那么内阁应该在这五日间不进本章，也就是说皇帝连批阅奏本都不能够——可其实皇帝从无一天不办理国事了。

如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠驰驿前往直属堤河工程；亲自过问总督杨廷璋垫买物件银四千余两之事；安排南巡所用马匹之事。

五月初一日，过问粤海关官办年贡之事；再细究杨廷璋所在福建厦门的收受银两的陋规。

五月初二日赴畅春园，陪伴皇太后。

五月初三日，过问伊犁有官员被当地布噜特人所杀害之事；乌里雅苏台旧城修筑之事；陕西驻防官员岁支粳米之事……甚至这日还下旨旌表了两位民间妇人。

说好的“辍朝五日”

，可事实上皇帝是一天都没闲下来，每一日都如常处理国务。