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第三百五十二章 论君农之道求订阅求月票（第1页）

“许子所言当为正理，民者国之基石，无民则无国。”

灵青点了点头，这般的道理他自然清楚。

以史为鉴，纵观历史，又有哪个朝代不是因为民不聊生惹来天怒人怨，致使国祀灭绝、天地反复？

又有哪个朝代是在国民丰衣足食，安居乐业的情况下灭亡的？

皆是民安则国泰，民怨则国亡。

“君自即位以来，亦曾垦荒田、播百谷，蓄灵田、种灵粮，亦是以民为本。

然君却从未真正的深入其中，不见其中民心变化。

又如何能真的顺民心？”

许行将手中书录好的竹简放在一边，郑重的对灵青说道。

“天下间这民即为良田，心为作物，为君者当如老农，时时顺天时、应民心，方能政和国兴。

行以为，君当与民并耕而食，方能真正的体会到这民心所愿。

方为贤明。”

灵青听到这里倒是有些若有所思。

不说自汉以降，天子亲耕是一项重要的礼仪传统。

就是当今周朝也有关于“天子亲耕於南郊，以共斋祀”

的记载。

这礼仪能够传承经久不衰，自然有其道理。

如今被他以民为田、心为粮的说法一解释，倒也真是那么回事。

“谨受教。”

灵青整衣肃衫，冲着许行恭敬的揖手一礼道。

昔者楚王好细腰，以致宫中多饿死。

上行下效之事屡见不鲜，可见君主表率作用之强。

许行闻言一喜，放下手中毛笔，看着灵青道：“君能明此理，行心中甚慰。

若君民卿士皆能并耕而食，耕者自有其食。

那国中也不必设仓禀、府库，如此民富自然国强而君贤。

设若能市贾不二，则国中无伪，虽有稚子适市，概莫欺之。”

听到这里灵青却是有些蹙眉。

许行方才向他分别阐述了君民并耕之说和市贾不二的价格论。

要求人人都成为自食其力的劳动者，反对君主损害民众来供养自己的平均主义和共同劳动思想。