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第八三一章 大战将至（第1页）

第823章大战将至

秋高气爽，是个很美好，很凉爽的词。但在人民劳苦穷困之时，在此辽东苦寒之地，这词就难称的上多好，因为那预示的冬的来到，辽东百姓还远未准备好迎接寒冬。事实上他们从未准备好，但又不得不应对。

平原浅滩自然聚居人民，哪怕辽西走廊自临渝（山海关）至徒河这一段狭而长的路，耕地不很多，亦有许多汉人、乌桓人在此耕种。

天武大将军麾下民兵，由大将军任命的有几分文化的抚民官带队，统计原住民，清查田地，规划开荒地区，并且另有民兵以及十五岁以上男丁，大规模伐山，入山清剿食人猛兽。同时有铁匠、木匠等等，初步进行安置，开始流水线制造工具。

绥中、兴城等，乃秦置郡县，至东汉归辽东属国，属徒河境。

王言还派了人去寻找矿石，葫芦岛还是有不少矿产的，各种金属、石头等等都不差，现实世界他都在葫芦岛安家了，这边的情况还是比较了解的，政府班子给他介绍的十分详细。即便没有这一点，王言对于中国乃至世界矿藏，都十分清楚。

同时，先前得王言授法的人，沿途大规模烧制砖石。这是为了在东北过冬，盖砖瓦房，跟现代的东北平房一样，砖砌，木梁，火炕。入冬还有两月，一边疯狂烧砖，一边疯狂砍树，一边度的划分地块，挖掘宅基，如此大干两月。

凭两月时间，想要二十五万人，生产力如此落后的条件下，肯定不可能。但王言本也没有那么高要求，只要能安置十五万人就可以，剩下的十万人，今年只能熬一熬。乌桓人肯定有不配合的，那些人就是这个冬天要冻死的人，他们要继续修路、盖房，他们的房子土地将会分给追随王言的百姓。

这无关民族，任何一个现代人来这里，都不会有那么强的民族观念，秉持的，就是以汉民为主，余族附庸融合，无论政治课还是历史课，教的全都是民族团结。

王言自然也是如此，但论远近亲疏，他手下的人第一，然后是汉民，再后是余族。先把手下之民养好，再把天下汉民养好，最后利用文化先进性，物质先进性，武力先进性，融合周边外族，明明白白的王霸之路。

至于开始工业化建设，大幅提高生产力的事，在古代来讲，王言现在更倾向于启蒙。事实上先前在水浒的时候，他就已经这么做了。到了更古早的东汉，自然也不会妄动。

他的生命很长，今年十八岁，不出意外的话，他可以蹦蹦跳跳的活到一百三十余岁，在这个世界他有一百一十余年的时间。在这段时间中，他将一直统领他的帝国。他是领导者，在保证人人能吃饱的前提下，想要吃好，则需要人民自己奋斗。

他会利用制度保障、政策鼓励，去引导先民们自己的突破，各种意外的创造，各种先民迸的奇思妙想，由此衍生而出的时代文化，碰撞出的新思潮，是他希望看到的，而那些迸出的也是他需要的，那才是他此行的大收获。

当然这一切的前提，都是在保障人民生活，并且持续向好的基础上，至少不会有因为冻饿而死的人。在这方面，他肯定是要使劲的，毕竟他就是因为这个来的。万年不变的土豆、地瓜、玉米，还有棉花等等，必定要弄来的。

至于说提升武备，造枪造炮，那就不需要了。还是那句话，这时候打仗只要不杀俘，综合兵员素质、主将能力等各种因素，一般双方合计几万人的一场大战，直接死亡的未必有几千。

他要是搞出枪炮，在这时代是屠杀，可能敌人会吓破胆，也可能死的更多，没有必要搞那么大。他只不断完善医疗制度，提高医疗能力就好。

且说王大将军披甲执锐，领军到得不如何高大的徒河城外，徒河城已是四门紧闭严阵以待。

大将军驻马一箭之地，道：“取吾弓来。”

后方亲卫赶紧取了强弓箭壶，上前送来。

此弓乃三石柘木牛角弓，是先前自豪族中寻来的，常人以此弓练力气，不以为兵器。东汉三石，与现代九十公斤相当，按照弓箭的计量单位，那就是两百磅。众所周知，不是有九十公斤的力气，就能拉开九十公斤的弓，那是两码事儿。

大将军不同，其非人哉，三石强弓连如雨。只见大将军挽弓搭箭，弓若弯月，小小的瞄了一下，陡然松手。霎时间，箭矢离弦，宛若流星之疾。划过一道美丽的弧线，越过两百余米的距离，狠狠的扎在城墙大纛木杆之上，嗡嗡嗡震颤不休。

“大将军神射！”

箭才离弦破空，后方亲卫、军将就已经叫起好来。

浮夸之风，哪里都有。军阵之中，没有人能看见两百余米之外扎到旗杆上的一枚羽箭，但是谁又管那许多？大将军牛逼就完了，很朴素的思想。

要不说领导当的难呢，要是没有自我认知，手下天天这么捧着，哪个干部受的住。

王言哈哈大笑，摆手道：“传令，喊降。”

随着他的话音落下，扛着天武大将军大纛旗的廖化，缓缓的摇动旗帜，未几，军阵后方大鼓急促敲击，咚咚咚咚咚的一阵过后，猝然停顿，接着咚咚两声，厚重、低沉的鼓声震荡四野。

军旗、鼓号，乃是军阵必备，是为传递消息，下达命令。此时乃是后军鼓将见旗号，遂敲鼓，急促鼓号属于‘预备’命令，意味让军卒做好准备。接着重重的的咚咚两声，而后戛然而止，便是号令，闻鼓停，待三息，自当执行命令。

随着两声鼓息，威武卫六千余军将齐声大喝：“苍天不彰，刘汉无道，我等自建家园，自活性命，劝尔等明晰形势，勿做困兽之斗，犹死挣扎，宜当大开城门，迎我义师，与我一道，共克时艰，共谋未来。我等不杀黎民，只杀欺民虐民霸民之不义。尔等军将，与我等同出黔寒微，焉为役使我等之贼搏命乎？

与尔等一个时辰，彼时不降，则破城摧家，悔之晚矣。良言既告，勿谓言之不预，思之，慎之。”