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吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。
陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。
各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。
不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视。
各个种姓的衣食住行都作了繁琐的规定,比如规定不同种姓的人,不能再呆在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里的水。
不同种姓的人严格禁止通婚,以便使种姓的划分永久化,否则就被开除出种姓。
被开除出种姓的人也成为贱民,贱民只能居住村外,不可与婆罗门接触,只能从事被认为是最低贱的职业,如抬死尸,清除粪便等。
走在路上,贱民要佩带特殊的标记,口中要不断出特殊的声音,或敲击某种器物,以提示高级种姓的人及时躲避。
婆罗门如果接触了贱民,则认为是一件倒霉的事,回去之后要举行净身仪式。
……
明军到底有没有埋伏呢?
当然有,不然那些骚扰印军的明军肯定会有危险,他们面对的可是二十多万印军。
无论印军武器装备如何,二十多万印军对明军小队来说都很危险。
埋伏在树林里的都是神枪手,印军在明处都打着火把,一旦进入射程,明军在暗处可以毫无顾忌射杀阿三。
为了防止被偷袭,沙默河躲在印军中间,命令身旁卫兵不要打火把,以免成为明军火铳手的目标。
火把只能照明一小片地方,不像手电筒能远距离照射,导致印军无法看清四周的情况,他们刚接近树林就成为明军枪手的目标。
“砰砰砰……”
……
突然一阵枪响,前面印军带下几百人,可印军又看不到明军身在何处,只能被动挨打,庞大的印军队伍瞬间混乱起来……
“不要乱,前队变后队,立即后撤!”
看到队伍大乱,沙默河急忙命令队伍后撤。
在这种情况下无法打仗,连对手的影子都看不到打个屁,遇到袭击撤回去也有个交代。
阿三打仗不行,逃跑技术还不错,前队变后队,快后撤……
明军还没有打过瘾,他们跑光了,看到阿三们逃走,在此设伏的三千将士感觉很失望……
听到外面响起枪炮声,什克知道沙默河他们中了埋伏,看到大军狼狈败回来后,他破天荒的没有责怪沙默河,而是回去继续睡觉。
看着什克离去的背影,沙默河顿时有一种无力感,他真的不明白,莫卧儿帝国伟大的沙贾汗,为何会把这个小子当成宝贝。
如此关键的战役,居然让他来坐镇指挥,难道怕莫卧儿灭亡的不够快吗?
也许沙贾汗根本就不相信明军的实力,他认为明军不可能攻破新得里。
若大汗有这种想法,那就大错特错了,想想莫卧儿先祖是如何来到印度的,就是打不过华夏人,才逃到印度……
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