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第720章 六部尚书（第3页）

黄道周却不领情，非但没有悔意，反而一再坚持自己的主张，并且逐渐得到朝野舆论的支持，弄得崇祯很尴尬，最终没能杀钱龙锡，而黄道周自己却被停职了。

黄道周再次乞休，获准后临行前却上《放门陈事疏》，把朝廷存在的种种问题分析得淋漓尽致。

还特别指出崇祯用人不明，苦口婆心地奉劝崇祯要近君子，远小人。结果惹怒了自我感觉良好的崇祯，被削籍，开除出公务员队伍！

当时刚铲除阉党集团不久，正是崇祯声誉最高、不容质疑、脾气最大之时，因此举朝缄默，谁也不敢招惹这头易怒的狮子。

黄道周并非言官，跟钱龙锡也无交情，根本没必要为一个倒楣的路人同僚出头，他却傲视群臣，挺身而出，并赢得了“古今第一词臣”

的赞誉。

根据羊群效应理论，一群羊只会跟着领头羊走，不管对错。

黄道周则不同，他并不因为别人沉默而跟着沉默，而是主动为公平正义而辩，其刚傲的背后，是正义感和责任感。

崇祯九年，黄道周再次进京复职，没想到官运亨通，一年内连升四级，还差点入阁。

然而，跟一般人升职后积极做事、低调做官不同的是，他选择了辞职，半年内辞了六次！他的辞职，并非官场上的虚伪和客套，而是自内心的真实感受。

可见，身处喧嚣的官场，尽管接连被突击提拔，他的内心却十分孤独，对现状很无奈，疲于应对。

跟别人也几乎不往来，没有任何为官的乐趣和快感，倍受煎熬，一年内提拔四级却辞职六次。

这说明黄道周为官无欲，丝毫没有想从中获利的念头，这是傲“利”

——不谋私利！其刚傲的背后，是淡泊名利和对权力的漠视，这是一种非常难能可贵的生命品质。

不久，杨嗣昌夺情入阁，陈新甲夺情出任宣大总督，黄道周上疏弹劾二人夺情。

由于黄道周没能入阁，上疏的时机又太过凑巧，崇祯怀疑他有私心，想当做反面典型，借机打压清流一派。

于是，有了崇祯十一年七月初五的那一场着名的“平台如对”

。

在这场召对中，黄道周与崇祯短兵相接，大辩纲常伦理。

结果，崇祯大败，风度、颜面尽失，盛怒之下，黄道周被连降六级。

若是其他场合，有充分的时间做心理准备，亦可从容选择，而这场召对完全不同，纯属临场挥，对象还是最高统治者——皇帝。

然而，黄道周没有丝毫露怯，据理而谈，针锋相对，面对面直斥崇祯忠侫不分，其刚傲的背后，是赤胆忠心的爱国热情和根植于内心的高贵与自信。

南明隆武时期，黄道周任内阁辅，兵权、财权均由郑芝龙掌控，郑芝龙不想抗清，只想把隆武政权当作降清的筹码。

换作他人，大不了辞职不干，黄道周明知不可为，却仍然拉起一支书生队伍，拿着锄头、扁担北上抗清。

明明知道自己是鸡蛋，偏偏要往石头上撞；明明知道自己只是能挑百斤的微弱之躯，却硬要扛起万吨重担。

不以自己之弱而推卸责任，其刚傲的背后是以天下为己任的责任感。

即使抗清失败，被关押在南京大牢候斩，黄道周也不失幽默。

对付前来劝降的建奴大员，假装愿意归顺，却不愿剃，把清廷讽喻成“穿心国”

。

尤其是故意把前来劝降的洪承畴当成冒牌货，说真正的洪承畴早已殉国，还写下：“史笔流芳，虽未平虏终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。”

的对联。

借此讽刺降清卖国的洪承畴，即使到了生命的最后关头，也不失风趣幽默，这才是骨子里的高贵！

搞定内阁和六部尚书以及督察院左都御史人选后，朱慈烺又派出多路锦衣卫传旨，召大明各地藩王，让他们接到圣旨即刻进京。

随后又在乾清宫召见李过，袁宗第，田见秀，郝摇旗四人，他们都是李自成麾下着名大将。

在跟随明军灭建奴和平定蒙古战斗中立下大功，如今都已经官居参将之职，这个参将乃是名副其实的大明武官。

四人亲眼目睹护国军的凶悍，知道他们继续和明军作对只有死路一条，又见证土改成功后百姓安稳生活，他们已经彻底被神武皇帝征服！