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第50章 上负其君下累其友（第2页）

这样的话，天下士子对这件事有个心理准备，反对的声音也会小很多。

这是因为，当时的中国有数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生，以及教理学的老师，出版印刷理学书籍的商人，等等。

程朱理学成为科考的唯一大纲，起于宋元，盛于明清，在几百年来已经展成为一个庞大的链条。

特别是那些老童生、老秀才花费数十年光阴，已经把理学经典做到倒背如流。他们都有一个梦想，那就是一朝脱颖而出，成为朝廷命官，光宗耀祖。

但康有为坚持要马上取消科举。一纸诏书下去，全国的读书人都觉得前功尽弃，自然就强烈反对变法。

类似的事情还有很多，比如为了解决清廷冗官太多的问题，一口气取消詹事府、通政司、光禄寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺、大理寺以及各省相关机构。又比如取消了旗人特权。

总而言之，康有为的变法措施没有缓冲环节，下药太猛，损害了很多人的切身利益，导致骂声大起。

很多人纷纷上书请求清廷斩康有为。有些守旧派甚至扬言，宁可魏忠贤配享孔庙，不让康有为扰乱时政。

连他的弟弟康广仁，也叹息说道，伯兄规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举动太大，怕是事难成。

自然而然，到慈禧面前告状，痛骂光绪皇帝和维新派的人越来越多。直到慈禧拒绝成立懋勤殿的时候，维新派已经知道，变法随时可能要被太后中止了。

于是，康有为、谭嗣同等人把目光投向唯一靠拢维新派的军队代表——袁世凯。一场绝地反击的暴力政变计划在维新派的核心几人当中形成了。最后，失败了。

为此，康有为作为维新派的领袖，有不可推辞的责任。有人说他，上负其君，下累其友，那是一点也没说错。”

“康有为出逃后，又做了什么事？”

“嘿嘿，他流亡海外后，就好像完全变成了另外一个人，不再有当初致力要变法的丝毫锐气。

戊戌六君子牺牲后，康有为在海外，开始打着营救光绪皇帝的旗号，游历各国，到处骗钱。

很多爱国华侨听了他的蛊惑，纷纷捐钱给他。康有为在海外还做起了生意，组建了一支保护自己的私人武装。据说，康有为在海外还娶了七个老婆，个个貌美如花。

期间，革命党人曾经和他爱徒梁启联系，希望联合维新派的力量，一起推翻中国两千余年的帝制。

结果，康有为拒绝了，并和革命党划清界限，转变成了保皇派。甚至，后来还和张勋暗中谋划复辟清朝，为帝制的复燃大力鼓吹。

面对昔日老师的所作所为，连梁启都看不下去，开始在报纸上和康有为论战。

梁启斥责康有为是大言不惭之书生，于政局甘苦，毫无所知。而康有为则骂他为梁贼启。

1912年2月12日，清朝最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪颁布了退位诏书。清廷对康有为的追捕令自然就取消了。

1913年，康有为终于回国了，还大言不惭地对外宣称，自己维新百日，出亡十六年，山川大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。

以戊戌政变为线，康有为的一生判若两人。前半生，他满怀热血，希望起救亡图存的变法改革；后半生，他不但贪图享乐，而且多次反对革命党人，成为历史的逆流。

由于康有为后半生对变法的动摇，甚至阻碍历史的洪流，时人对他多有抨击，最典型的要属章太炎。

在康有为七十大寿时，章太炎专门给他送了一副对联，上面写的是，国之将亡必有，老而不死是为。

这副对联里嵌着有、为两个字，后面还隐藏了妖、贼两个字。实际上应该是，国之将亡必有妖，老而不死是为贼。章太炎借此对联，暗骂康有为是妖孽、国贼。

实际上，历史上不乏像康有为这样的人，走着走着，就忘记了自己的初心，渐行渐远。”

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