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第32章 官是官吏是吏（第2页）

因为到最后，朝廷开科取士，只要理学专家当官，别的人才一律不要。

南宋宋理宗时期，经过理学家改编、注释的《四书》，被朝廷正式定为官学。

读书人想要金榜题名，必须要下苦功夫研读新版的《四书》。

也就是说，儒学经典开始有不同的版本。

民间收藏的无删减版，和官学编印的理学版，那是差别巨大的。

比如在后来的官学中，无删减版的“民贵君轻”

、“从道不从君”

的主张被阉割了。

取而代之的便是主张“遏人欲而存天理”

、“三纲五常”

的理学版。

到了元朝元仁宗时期，朝廷明确规定，科举考试的出题范围，只能限制在理学家改编、注释的《四书》之内。

也就是说，宋朝从教育上开始确立理学的唯一性，而元朝从科举上开始确立理学的唯一性。

虽然元仁宗继承了宋理宗独尊理学的思想。

但是，在元一朝，科举取士只是元帝国，拉拢南方大地主、读书人的手段。

科举考试时开，时关。

也就是说，蒙古大贵族并不太认可宋朝科举，认为那些考试出来的理学家们，虽然乖巧听话，但又过于迂腐，不如底下实干型的吏好用。

事实上也的确如此。

那些苦读理学“圣学”

的进士们，写得一手好字，文章更是华丽无比，能说善辩，噼里啪啦的。

但有一点不好，脑子通常不好，严重脱离实际。

特别是到了地方上当官，对地方治理一窍不通，对业务是半点不懂。

无奈之下，绝大部分官，都要依赖庞大的吏。

所以，元帝国选拔人才的主要方式是从吏中选拔官。他们希望通过考核，在庞大的吏中，选拔出能力出众的官。

因此，吏部便成为六部中最有权势的部门。

无论是吏变成官，还是官员的升迁、平调、降级，吏部对官吏们的考评就成了重要依据。

但同时，吏部也成了最腐败的部门。

帝国最上层以为吏部是根据官吏工作表现的好坏，进行提拔或降级。

实际上，吏部的考评往往和工作表现无关，只和送来的钱财多少相关联，或者是人脉。

每一次，吏部下去选拔人才，回来时都金银满车。

所以，哈麻当上吏部侍郎后没多久，立刻找来名匠，模仿我的脸，做了一个惟妙惟肖的小金人，送给了我。

连同小金人，他还送过来记载官员情况册子的副本。自从哈麻进入吏部后，这册子的信息就更加完善了。

从那以后，我和哈麻之间就有了一个习惯。只要官员们有什么动态消息，他都会告知我。这些信息恰好是我需要的。

这段时间里，要说加官晋级最多的，当属伯颜不可。铁锅几乎是每隔几天就给伯颜上一个头衔。