倍福文学

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第674章 宝藏（第1页）

所谓命运，在命理学上来讲，两个字实际上是分开的。

它有两重含义，一是命，指先天所赋的定数。二曰运，指人生各阶段的穷通变化。

说白了命乃是人们常说的“天意”

，是人力所无法左右的。但是运就不同了，它代表着后天主观改变的机会和希望。

可从实际上出，人们往往会现，这两个字并不是那么好区分的，十分容易混淆。

因为人和人是相互影响、相互作用的，如果再考虑人的主观与被动，生过的历史和国运大势，就更难分清到底什么是命，什么是运。

所以最能准确归纳出人生无穷变化的，其实是另外两个字，那就是“因果”

。它的区分方式也很简单，只看时间概念。

过去生的一切永远是今天的因，而明天永远是今天的果。

种瓜得瓜种豆得豆，人间的全部大事小情，不外乎如是。

以1981年7月18日这一天来说，“伟人”

在人民大会堂“福建厅”

，会见香港明报社的创办人和社长金庸这件事，也是一样的道理。

这次会面并非平白无故。其实早在1973年3月，当金庸在内地尚为禁书之时，“伟人”

就已经托人从境外买了一套。

从此他每天睡前都要看上几页。不但爱不释手，借此放松精神，而且还能从书中人物的命运联想到自身。

而金庸本人不但是位坚决拥护两岸和平统一的爱国者，也一直在明报执笔写社论，为“伟人”

打抱不平，强烈抨击“运动”

的种种悖逆之处。

特别改革开放之后，“伟人”

主张大力推动经济建设的主张，更是得到了金庸的极大拥护。

他不但在明报上公开给予舆论支持。私下里也多次感慨，说最想见的就是“伟人”

。还说一直佩服“伟人”

的风骨。只有这样刚强不屈的性格，才是英雄人物。

于是一位饱经忧患、三落三起的国家领导人，与一位写了二十多年社论的政论家，在彼此神交已久之后，在双方共同的努力之下，才终得以于今日相逢。

当晚，国家华视电视台在新闻联播中播放了两人会谈的消息，港澳及世界各地的新闻媒介纷纷予以报道，轰动一时。

此后，恰恰源自这次会面，金庸的才会在内地“开禁”

，和我们内地读者见面。

而一经进入金庸笔下描绘的武侠世界，人们简直就像现了一座巨大的精神享受宝藏，再不愿离去，深深沉醉于其中。

在这个年代，金庸武侠不但一直都是洛阳纸贵，长盛不衰的畅销书。它的影响力也扩展到了任何一个有华人的地方，完全越了同时代全部的通俗读物，

他用笔下的人物和奇幻世界，照亮了不知多少人的想象空间，为无数青年人纵横捭阖的梦想，了一份难得的精神寄托。

说起来很有意思的是，恰恰就在“伟人”

和金庸会见的这一天。恰恰就在距离人民大会堂不足两公里的地方。洪衍武竟先于众多未来的“金庸迷”

们，现了一个更庞大、更神奇的物质宝藏。

这件事虽然是巧合，却显然包含着命与运的哲理，同样是体现历史性因果关系的明证。