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原本要讲排场,图省事,她大可以把这顿饭安排到大饭庄子里去吃的。今日的洪家不是花不起这个钱。
可考虑到当下庄馆里嘈杂、喧嚣、烟雾缭绕、酒气冲天,再加上“宝姨”
和“糖心儿”
又都是女性,显然这种安排只会让她们别扭、不自在,甚至倒胃口。
那么要是家里吃呢
“宝姨”
是沪海人,本身又是顶级的面点师傅。王蕴琳担心的是京城家宴的口味,对方适应不了。
况且真要弄一大桌子菜,烹炒煎炸,又炖又煮的,那得忙乎到多暂去也就没什么时间说话了。
就这样,思来想去,她最终做了一个明智的决定,吃“春饼”
。
说起京城饮食,哪怕是今天,外地的朋友们也多数停留在“烤鸭”
、“涮羊肉”
和一些知名京城小吃的简单认识上。
要论家宴呢恐怕除了“打卤面”
、“炸酱面”
,就更说不出什么来了。
但实际上京城的特色饮食很多。而且由于受到了满蒙藏回苗这些少数民族的影响,不但口味多种多样,在用餐形式上也很有意思。
说起来一点不吹牛,往往既可以做到丰俭由人,也可以自由调配口味,比当今西方传来的自助餐还具备先进性呢。
这一点,最典型例子就是“得胜包”
和“春饼”
。
外传里提过,洪衍武和陈力泉当年的拜师宴,王蕴琳用来款待“玉爷”
的就是“得胜包”
。
这种旗族的风味食品满语叫做“乏克”
,写出来有点像骂人的话。
由于其有以菜当碗的特点,需用苏子叶或白菜叶卷上什锦内容的米饭来吃,享用这种时令食品的时间便只能在七月初五之后。
没吃过的人,只要看看当今获得许多白领青睐的“韩国生菜包饭”
就大致明白了,那其实就是“号称一切文明出韩国”
的棒子们,一种极其低劣的模仿。
有意思的是,和“得胜包”
的吃法有共通之处的“春饼”
,恰恰在时令上与之相对,却是在“立春”
与夏季之间,占据百姓餐桌的。
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