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第二百一十二章 乌撒的猫（第1页）

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在得知了单神式宗教的真相之后，提耶拉心中了然，又问道：

“不知您是否知道hhy作为恶魔时的真名？”

召唤恶魔，或者说和恶魔取得联系必须要准确的得知恶魔的真名。

但这个时候，阿塔尔却笑了笑不再说话。

神庙的下面传来吞咽吐沫和喵喵的叫声——

趴在提耶拉怀里的那只小橘猫也伸出爪子，扒拉着提耶拉的灰袍，把那张圆滚滚的脸凑近了提耶拉的耳边——

“喵，喵喵喵，喵喵喵喵喵——”

小橘猫说道。

听了半之后，提耶拉总算听懂了——

他虽然没有学过猫语，但是这里是幻梦境，是潜意识与想像力构成的平行空间，其中的法则跟现实有极大差距，在其中梦境就是真实——

提耶拉不需要学会，在由想象力和潜意识组成的梦境中所有的语言都是互通的。

猫们向提耶拉提出了另一项交：

他们很喜欢提耶拉的撸猫手法。

如果提耶拉能在此暂留一晚，帮助他们捋顺毛，并且做头部按摩的话——

他们会同意让提耶拉随意翻阅阿塔尔教堂的典籍——

那里有提耶拉需要的答案。

那里有联系，或者说专门指定hhy的召唤仪式。

那里有hhy作为恶魔时的真名——

在神庙后面的藏书室里面存放着世界上仅存的唯一一本完整版《罗洁爱尔之书》——

除非提耶拉再去位于西澳沙漠中央的纳克特城，否则这本《罗洁爱尔之书》将会是提耶拉所能接触的最近的，也是最全的一本——

《罗洁爱尔之书》，又称《象征之书》或者《亚当之书》，真正成书时间至少在公元前十四世纪之前，已知它最初的拥有者是传说中的所罗门王，是当时希伯来部落的领。

所罗门王在得到了《罗洁爱尔之书》后，又把这本书总共记载了一千五百种恶魔及恶魔召唤仪式的书拆分成了两部分并毁掉了原书——

一本书是记载了七十二种大恶魔的《所罗门之匙》。

另一本则记载了恶魔学基础仪式以及其他没有爵位的恶魔的召唤仪式和符号的《所罗门小钥匙》，也就是提耶拉手里的那本，古典恶魔学的开山之作。

但是这两本合并起来却并不是完全的《罗洁爱尔之书》——

曾经到访过纳克特城，接触过真正完整版的《罗洁爱尔之书》的梅林在他的记里面把《所罗门之匙》，《所罗门小钥匙》和《罗洁爱尔之书》这三本的差别点了出来——

《所罗门之匙》和《所罗门的小钥匙》这两本书都缺少了一个恶魔——

少了一个主司风雨和植物的恶魔——

所罗门王似乎特意把这个恶魔的真名从世界上抹去。

现在这个恶魔的真名除了在完整版的《罗洁爱尔之书》外基本不可考——