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一三八 辩论（第1页）

……

“治国之道，圣人早有见地，当以仁德为先，礼数伦常为上，仁政能让百姓安居乐业，不用担忧遭受无妄之灾，

德治使万民彼此友爱，便于教化万民，礼数让君臣百官以及亲朋好友相敬如宾，无有失伦之嫌，三者合一，则天下大同，

此为圣人训中所载儒学圣义经典，贤儒又云，君轻民贵次社稷，亦是治国不世典藏，

不知老夫如此说，白公子可曾满意？”

听完王道夫诉说，白麒点了点头。

“老先生所言不差，既然如此，老先生又何必忤逆陛下？难道陛下所做一切不正是老先生口中治国经典？”

王道夫笑着摇摇头：“非也，陛下重用法学，大汉以法立国本就大错特错，法家以人性本恶为口，

所施一切都乃酷吏行径，让百姓处于畏惧之中，生怕一个闪失便会论罪，如此恐怖行径岂能算是治国经典？”

白麒：“但老先生，你也看到了，即便我大汉律法繁细，汉地百姓依然可以安居乐业，更是胜过前朝十倍不止，

按照老先生所言，此时大汉不该是民不聊生的局面么？这一切又该如何解释？”

王道夫气道：“为小利而忘大义，此乃愚民行径，老夫到长安一年多时间，只闻遍地铜臭味，却少有人苦读圣贤书，真乃本末倒置。”

白麒：“那请老先生回答在下，你口中所谓的小利是什么，大义又是什么？”

王道夫：“油盐柴米皆是小利行径，大义则是江山社稷，如今中原子民皆为逐利而忙碌，还有谁在乎江山社稷么？”

白麒：“老先生又如何得知百姓逐利却不顾江山社稷？且这两者有何必然联系？”

王道夫：“为蝇头小利出卖大义名分的事，白公子难道没见识过？”

白麒一笑：“就比如老先生名下，在杭州城外的三万五千亩良田，以及族人在城内所开的商铺，

足足有几代人未曾缴纳一分税银，这算不算是见利忘义行径？”