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看到这一幕,张喆知道智人们既然选择进攻,他们就要遵守自然法则,胜者为王败者为寇。
但是血腥的一幕在自己眼前生,张喆还是不愿意看到的,他走上前,制止了番瓜的最后一刺。
因为这样的一刺,不仅仅意味着这个族群的消失,还意味着他们的女人和孩子将会失去依靠,或者面临的是屠杀。
毕竟经历现代文明的熏陶,张喆知道,自己必须帮助番瓜制定新的规则,不然这样的事情还会生。
很快,张喆和番瓜来到了失败者的领地,原始的生存环境让这里的人生活条件并不好,跟番瓜他们相比,这里的生活条件极其落后,人们还生活在潮湿的洞穴中,食物更加短缺,不然,也不会出现掠夺异族的战争。
看到这里,张喆和番瓜商量了一下,将这些女人和孩子带回了寨子。
寨子的中央,是被绑得结结实实的异族头领,看到女人和孩子们带过来,他知道大家面临的是什么,就像他们对别人做的那样,所有的人低下头,等待着最后的死亡。
但是令他意外的是,番瓜竟然亲手帮他解开了绳子,如果是以前,番瓜的这一举动恐怕会受到族人的反对,经过上次一战,已经接纳了一个异族,就不会在乎再多吸纳一个。
而且,有了这些异族的人口,他们就轻松了许多,脏活累活都交给这些踏实肯干的人,他们的劳动量降低了很多,无非就是多养活几张口。
现在有了张喆的装备,他们的狩猎效率提高了很多,每天食物的数量完全可以满足这些人。即使不够,饿肚子的也不是自己。
人们对原始社会充满幻想,甚至神话传说中将上古神话和三皇五帝都进行了美化,但是,实际的情况却非常残酷,后人的美化,只是为了自己的统治。
有人说原始社会是共产社会,那是人类在协同劳作的过程中,一个人无法完成的劳动需要配合才形成的无意识的合作。
在这个社会里,是没有完全的平等,只要是社会存在,就会有三六九等,头领的食物是永远得到保障的,饿肚子的永远是那些下层的人。
番瓜的族人一样,所有的这些异族都一样。
看着异族头领眼神的飘忽,他是这样的不相信,自己竟然被松绑了。
站在那里,看着番瓜,难道这个人竟然要给自己不一样的处罚。看着自己的族人,甚至还有自己的孩子,他多少有些不舍,轻轻闭上了眼睛。这就是人类和动物的区别,他已经有了生死的意识,知道自己将会面临什么。
番瓜看着这个头领,和以前收服的那些族人是何等相似,他轻轻拍了拍异族领的肩膀,然后用很少的语言,和肢体语言,表达了自己的意思。
只见异族的领忽然浑身抖,然后大喊着,带着自己的族人全部趴在地上,头狠狠埋在土里,这是屈服,也是感谢。
番瓜,就是他们的天神。这个头顶剑齿虎的男人,一定是上天派来的神,将自己收服,带给族人新的生活。
将这些人安排在以前的洞穴里,张喆和番瓜又开始忙碌起来,他们开始为这些人搭建新的房屋,密林前的树木又少了一些,平地的范围继续扩大。
人类的毁灭能力是惊人的,随着人口的增加,对自然的破坏就会加快度。
可能从人类有了智商开始,这种破坏就没有停止过,人和自然是不可能和平相处的,有繁衍,就有毁灭。
经过几天的搭建,新的房屋完全可以满足这些新的族人的生活。那些没有女人的男人,和没有男人的女人,进行了新的匹配,孩子们也都跟着父母生活。
在这个时代,不可能有自然的恋爱,生育还是第一位的,一个女人有了男人,一个男人有了女人,对于他们来说就是一个巨大的进步。
近亲繁衍的恶果最后会让一个异族自然的毁灭,他们人口素质的降低,最终会带来食物的匮乏,最后只会带来灭亡。
相反,那些有着扩张欲望的异族,通过掠夺女人来繁衍自己的后代,相反却生存了下来。
这个漫长的自然淘汰,被张喆用这种方式给化解了。
忙完了这一切,这些异族觉得这里就是天神生活的地方,他们有火,喝着通过火烧开的水,他们能够吃上烤肉和其他美味的肉食。他们可以养殖动物,甚至那些他们见到都无法活命的狼群,竟然在这里是这样的温顺,竟然配合着人类进行狩猎,和孩子们是那样的融洽。
一个群体生产力的进步,带来的作用是潜移默化的,他们对于劳动力的需求会急剧增加。
番瓜就面临着这样的情况,如果仅仅凭着自己的族人,已经无法满足张喆带来的这些新的劳动内容。
异族的加入带来的劳动力就迎刃而解,有人去打水,有人看护火种,有人去割草喂养动物,有人去开肯定土里劳动。
看似不自然,其实就是这样的自然。
番瓜的族人则开始减少了劳动,一些女人只是专心照料着孩子,为自己的男人去准备食物。他们已经开始穿上了兽皮,并懂得用一些兽骨来做自己的装饰品。
特别是张喆每天洗脸的习惯,已经影响了番瓜的族人,这些人开始习惯每天洗脸,那些脏兮兮的面孔终于可以看见清晰的五官。
当然,也有人不习惯,那就是番瓜,到现在为止,还是脏兮兮,身上的体臭甚至有时候张喆实在无法忍受。不要以自己的眼光去评价这些人,这是张喆给自己制定的底线。
见怪不怪,其实怪的是自己。
看着这些人的变化,张喆也是很有成就感,因为他改变了这里。虽然是在光球虚拟的世界里,但是这些人却改变了,这种成就感令张喆很满足。
下一步,就是壮大实力了,只有将周围的族群彻底收服,才能避免出其不意的进攻。
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