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第15章 若可明心见本性灵台无量透苍穹（第2页）

有臣子步出，奏曰：“不曾离去，现下榻于咸阳城中。”

秦王忙道：“快请将来，言孤有要事相商。”

即命人去请，一时三刻，李云到于咸阳宫，觐见秦王，礼罢，秦王便言及此事，问可会收妖。李云一笑，便道：“小可习的便是道术，安能不会收妖。”

遂问：“妖怪现在何处？”

蒙恬道：“已入渔阳郡。”

李云作礼而道：“大王稍安勿躁，容我去来，看是何说。”

秦王大喜，赐御酒三杯，以示壮行。之后，李云上了坐骑，径奔渔阳郡，誓拿妖邪。不一时，到于渔阳郡，见当地郡守，问及诸事。郡守含泪道：“那妖昼伏夜出，到处伤人，我城中百姓死伤大半，甚是惨矣，万望捉拿，以解万民之苦。”

言下凄然。

李云忙问：“此怪有何神通？”

郡守却言：“倒无神通，只是逢人便吃，遇物就咬，甚为贪婪，使三牲不宁六畜遭殃。”

李云点头道：“吾已知之，大人即刻赶造一面铜镜，天黑前务必交与在下，方好收妖。”

郡守连连应诺，就命人去办，日落西山之前，果然造出，交与其手。李云持铜镜在手，端看少许，只待入夜妖出，好施手段。光阴荏苒，日沉西山，转眼已入酉时，李云见时机已到，驾赤麒麟起在半空。不一刻，即见西南上阴风阵阵，惨雾纷纷，一许长鸣打破沉寂，音如婴儿，却乎凄厉。少时窜出一妖兽，怎见得：

形如羊身敏锐非常，目在腋下巧露贪光，虎齿人爪凶相毕现，音如婴儿似在寻娘。张巨口，吞三牲六畜；露獠牙，断柴谷钱粮；吼一声，吓退万兽惊百鸟；动一动，并大地寸草无生。真个妖中贪婪怪，其实上古凶中兽。

李云见妖兽，而道：“原是饕餮。”

便取后颈毫毛，一吹之下，变作一条神鞭，当下执鞭径往，大喝一声：“妖孽，休得作恶，吃吾一鞭。”

挥鞭就打，直把舞了个风雨不透，打得饕餮哀鸣不绝，戾吼连连，益皮开肉绽，遍体鳞伤。可不消多时，又自愈合，咆哮一声，望空扑咬而来。李云执鞭照打，奈何其有自愈之能，复生之力，任凭怎般施为，都无济于事，似此如之奈何。暗忖：“既然这般，不若顺兽性而为，或能除此妖孽，也未可知。”

即取铜镜，往地下一立，映出饕餮，使之原形毕露。饕餮本性贪婪，但遇便吃，一见镜中显象，起初愕然，却才嗅了一嗅，照己躯就便撕咬，似无痛觉，只是吞吃。不一时，自吃自毁，自取灭亡，真贪得无厌，贪婪已极。正是那：

贪财贪色贪功名，贪得无厌害无穷。

若可明心见本性，灵台无量透苍穹。

李云智取饕餮，收降妖邪，坐赤麒麟见郡守，言明一切，郡守等众大喜过望，都然跪拜奉为神明，自是表谢一番，不在话下。离了渔阳郡，而携饕餮之回转咸阳宫，见秦王告捷，秦王大喜，非要封侯拜相，实则欲留住贤能，效命大秦。然，李云何等之人，其实志不在此，岂能郁郁久居人下，况视钱财如粪土，于功名而无欲，然自在，逍遥乾坤，何其洒脱。这便宛言相拒，没奈何，秦王情知不好强人所难，然唯设宴管待，聊表寸心。之后，便拜辞而去。

太山蜚魔疫魏，法正乾坤本源

魏国东二百里，有名太山者，上多金玉、桢木，山清水秀，木奇花异。却说山中有一玉女瀑，若步此间，便可见三面绝壁之上，一条水柱从缝奔出，飞流直下碰壁横梁，起万千水花，而后飞泻潭中，远远望去，犹如珠帘倒挂银带，别于青山之中，令人叹为观止。

此际一小童戏于玉女瀑下，捉鱼弄水，不亦乐乎。而见瀑旁有一山洞，上镌‘东云洞’三个大字，甚为醒目。过不多时，小童忽闻洞中传音：“小儿，进来玩耍……”

其声幽幽，飘飘荡荡，颇为怪异。小童愕然入内，行未多时，见内有一井，名锁魂井，井旁锁八条铁链，链上贴八道灵符，篆文流光，隐有雷电交加，颇为神奇。此时又闻井内话语：“那小儿，可揭下上方符纸，我与你耍子，何如？”

小童饶显稚嫩，便问：“你处可有宝贝？”

井内大笑道：“岂止有宝，简直应有尽有，你若揭下符纸，我便与些于你，如何？”

小童欢喜，以为有宝，继而逐一揭之。却才揭及第八道灵符之时，忽止，问曰：“真有宝贝不成，莫要骗俺。若是骗时，我便不揭。”

井内者似怒，大吼：“休要啰嗦，快快揭来，我自与你就是，不消多舌。”

小童许是为其所摄，忽焉哭将起来，哪管许多，径自步外。井内者也，连连大呼：“小儿何往，莫走，莫走。”

然那小童未睬，不一时，到于洞外，大哭不止。哭罢，心想：“揭便揭了，倘若那厮果真有宝，岂不失之交臂。”

两下里，去而复返，对井言曰：“我揭便是，但有宝贝与我些，也不枉辛苦这一番。”

井内连连答应。

却不知此举，竟闯下大祸。

小童忽将符纸揭下，但见井内黑气如泉而出，须臾，遁于洞外，反观小童，立时皮开肉绽，七窍流血，死于非命。那团黑气兀自飘飞，所过之处，草木皆死，所经之方，水竭地荒。草木死并虫都亡，水竭地荒累兽遭殃。真乃人间亘古劫，实乃业果该当偿。自此，善者自有化吉日，恶者业满命终时，自古天道好轮回，试问苍天庇佑谁。劝君莫为无明事，一心向善好做人。

在这之后，魏国祸起萧墙，王公贵族分庭抗礼，东西二宫只争大位，府兵禁军水火难容。商贾贪利毒万民，百姓私欲却公心，君臣父子失纲常，夫妻反目乱纷纷。君王见众合而不群，上下乱矣，其实圣统已断根。即使富甲于天下，实则昙花一现焉，千里之堤毁于蚁穴，万里河山乱于纲常。法度再严终有一失，一味刑民不免生乱，不如立乎根本而定乾坤，正本清源以安天下。于道统宣而不为，亦乎枉然，为而不幼，不得代传。若自幼及长皆以道统为本，势必人人君子，辈辈豪杰，定一邦而正天下，立一本以延千秋。

魏国大疫，仅三载，死者不计其数，魏国自此一蹶不振，上下人人自危。忽一日，有一神人由天而降，见万民苦矣，因仁心使然，不由泪下。却说此者为何，非是旁人，正乃李云是也。其人自秦入魏，见此地人人遭瘟，处处染疫，又连年大旱，社稷沦为坵墟，百姓流离失所，下宏愿，誓要普救众生。李云半仙之体，不坏之身，自然百毒不侵，然见众生有难，安有不救之理。即设道场，以昆仑山灵泉法水为民治病，但饮此水者，瘟疫自消，不再复犯，果真有神效也。魏王知闻此事，即宣入宫廷，封其为‘清虚救苦道德真君’命治除瘟疫，以安万民。

李云日夜不歇，终日劳苦，只要为民治病，但一人之力，微乎其微，安能救得万民。自思：“如此不是办法，须得寻一上上之策。”