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第二百二十二章 重要时刻往往人是有感觉的（第1页）

竹海涛涛，马夕正在侍弄着自己的功夫茶。

古有竹林七贤隐居山水，今有京大三杰坐而论道。

本期节目其实已经录制过半，泡茶既是歇脚，也到了节目内容输出的时刻。

“其实我们三个对于勇敢都是持正面的态度，都是支持的，一个本应该有的东西却拿出来讨论本身就证明有问题，这说明勇敢是稀缺的，两位师弟觉得为什么勇敢成为了一种稀缺的美德？”

许清远翘着二郎腿，用着最轻松的神态说着最严重的话，“因为这个时代的普通人容错成本太高了。拿高考来说，这是大多数人改变命运的唯一机会，也是人生中少有的最公平的一场比赛，是一场你只要努力就真的会有回报的比赛。可是富裕的家庭却可以让自己成绩不好的小孩直接去国外留学，还是世界排名的名校。高考对于普通人来说是唯一选择，但对于富人只是一个比较难的选择。

毕业之后呢，普通人要马上找工作，这样才可以维持自己在大城市的生活。没有毕业旅行，没有去大公司实习的丰富履历，解决生存是第一问题。战战兢兢的工作，不让自己生病，省吃俭用，也许终有一天会有一套属于自己的房子，然后成家死去。这对于普通人来说已经是很好的一生，这其中不能有丝毫差错，失业，经济危机，重病，意外，都可能让一个普通人之前所拥有的一切全部化为无用。

所以普通人很难勇敢，安稳对于他们更重要。普通人的一生就是零和游戏，抵御风险的底气太少，做错一个决定就可能全盘皆输。”

马夕没有评价，许清远说的是实话，他无力反驳，但如果让他说些什么鸡汤，比如努力生活，多学技能，乐观面对，他也不想说。

所以马夕直接分享起自己的观念，“从我自己出发，我觉得不够勇敢是我们太迷信权威，太相信经验主义，我看史书，在几千年历史中是写满了对名人的崇拜，孔孟独占两千年。我们是有知识崇拜的，很容易盲目，但却缺乏怀疑精神。当然，这可能也和我们民族的中庸文化和忍耐有关，毕竟勇敢意味着出格。”

“苏叶，你怎么看？”

“在解答为什么缺乏勇敢这个问题前，我想要给勇敢下个定义，辞典中勇敢的解释是有胆量。但勇敢并不意味着莽撞，我个人觉得勇敢应该是面对一个艰难但正确的目标时的行动。”

许清远笑道，“这是一个很有趣的定义，艰难和正确在某种程度上来说都是一个很主观的修辞，最重要的是你的定义下，勇敢更像是某种状态，就是他是有感知的。”

“没错，明朝名臣于谦，瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻“，不许。难道于谦不知道某种程度上他的决定是逾越的吗？难道他不知道万一英宗复辟他会有被秋后算账之风险吗？他知道，他有感知的，可面对前任帝王的性命，他仍然选择不投降，这个决定很艰难，但他觉得自己是正确的，所以他就做了。

希腊神话中普罗米修斯为人类盗取火种，难道他不知道这是宙斯所不许的吗？他知道，‘盗’这个字就已经说明他知道，若是宙斯允许就是‘取’了，可他还是做了，冒着触怒宙斯的风险，去做了他认为正确的决定。

所以我们为什么会缺乏勇敢？正如许师兄所说，‘艰难’和‘正确’是两个很主观的词汇，我想如果不是很果断的去做某件事，那么必然就是艰难的，所以这个词不用讨论。那么问题就出现在‘正确’上，因为我们的未来是看不清的一团迷雾，你无法足够确定这个决定是否正确，所以很难勇敢。”

一旁的马夕咀嚼着苏叶的话，因为无法确定足够正确，所以不够勇敢。这是一种很棒的说法，许清远的原因亦或者是他的原因都更像是外在，而苏叶说的是内在。

而勇敢是一种状态，现实生活中好像真的是这样，当面临一个重大的节点时，我们其实往往是有感觉的，在临下决定那一刻，其实我们知道自己即将走的是一条什么路。当然这么说可能会有点玄，那就类比好了，就好像往往一段感情即将要走到终点的时候，感情中的双方其实是有预感的一样。

想到这里，马夕问道，“师弟，恰如你所说，因为不够确定正确，所以不够勇敢，而那个当下我们其实是知道自己是需要勇敢一把的。那么你想对处于那个当下的每个人说些什么？”

“嗯。”

苏叶稍微沉吟了一下才说道，“虽然我接下来的建议很鸡汤，但确实是这样。人生看似很长但其实又很短，所以何妨一试？”