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第93章 非典型边镇战斗（第2页）

确实，白亭堡所在的湖中心这一片方，有个大粮仓，囤积了不少军粮。白亭堡驻军也不多，可以慢慢吃，熬一年都不成问题。

可是，人不能光吃东西就够了啊！

冬冷，要不要烧火取暖？

日常做饭，需不需要燃料，比如说干草或者动物的粪便？

真要算起来，白亭堡守军什么都缺，唯一不缺的便是援兵。

赤水军便在南面两百多里外，以河西这边“以马为舟”

的规矩，奔袭解围，也就一两的事情。

现在的问题，并不是他们的处境如何，而是突厥人本身的动向，并不符合缘政治的普遍规律。

如今的突厥，早就不是当初那个控弦百万，纵横欧亚的草原民族了。从前的突厥早就被灭，如今的突厥，被称为后突厥汗国，不仅控制的疆域大为缩水，而且内部四分五裂状况极差！

开元十五年秋，吐蕃写信给后突厥可汗毗伽，约他一起侵扰大唐边境。毗伽权衡利弊之下，不但予以拒绝，而且将吐蕃的来信送交大唐用来政治投机。

感受到了毗伽的“诚意”

，基哥龙颜大悦，在紫宸殿设宴款待送信来的后突厥大臣梅录啜。又允许在朔方军在西受降城设立互市，每年以缣帛数十万匹与后突厥交换军马，以壮大骑兵队伍，并改良马种。

到了开元二十二年的时候，后突厥大臣梅录啜下毒谋杀毗伽可汗。然而毗伽在毒药作但尚未身死时，下令兵杀死了梅录啜及其族党羽。

毗伽死后，唐玄宗派宗正卿李佺前往吊奠，并为立庙和碑，命史官起居舍人李融撰写碑文。

这便是大唐与突厥人全面媾和的开始，其后果便是契丹与奚人的震恐不安，在幽州蠢蠢欲动。

当初大唐招抚契丹与奚人便是为了分化瓦解突厥，一旦突厥与大唐媾和，在“谁强谁挨打”

的真理下，接下来的剧情应该就是大唐联合后突厥汗国来对付契丹与奚了！

现在毗伽可汗已经死了，突厥内部立其子为伊然可汗。

伊然可汗曾由唐朝册封，但在上位后不久就病死，其弟继立为苾伽骨咄禄可汗，唐朝派遣右金吾卫将军李质册封他为登利可汗。

登利年幼，其母婆匐参予政事，国人不服，登利的堂叔分掌兵马，在东者称左杀，在西者称右杀。

也就是说，现在袭击凉州的突厥人，有可能是登利可汗的嫡系，也可能是登利可汗的堂叔们。

这种复杂情况，便导致此战面临的情况，很棘手，也很迷茫。哪怕贯有的外交手段都不太好用了。

因为大唐暂时连真正的幕后主事之人是谁都搞不清楚！

辛云京还是忍不住将这些事情跟方重勇说了，他长期跟突厥人打交道，并且还让突厥商人帮忙销赃，所以对后突厥汗国的政局略有所知。

这件事外在表现，只是突厥人南下进犯凉州，甚至简单看作草原民族入秋后“打谷草”

也无不可。

但结合突厥人如今的处境，就知道这件事的缘由及内涵，一点都不简单！

“羊皮筏子是不是可以渡河？我听闻吐蕃人经常用羊皮筏子渡河，吹气成船，十分便捷。”

方重勇忽然提起一件奇怪的事情。

听到这话，辛云京面色微变，心中暗道不好！

羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子。古人很早就知道“缝革为囊”

，并充入空气，以为泅渡用，历史极为悠久，汉代以前便有明确记载。

在唐代以前，羊皮筏子被称为“革囊”

。

当初方重勇过乌兰关段河的时候，就是坐着羊皮筏子渡河的！

这种交通工具，在河上游很常见。用羊皮筏子送人渡河、运载货物这种交通方式，广泛流行于青海、甘肃、宁夏境内的河沿岸。所以方重勇提的这个问题不但不是瞎胡闹，反而极有针对性！