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第三千一百八十七章 记忆宝藏（第1页）

灵魂存在于每一个生命体中，不论人类，兽族，甚至是植物。坤玄大6曾经有一位强者说过，“一切可以吞吐灵气为己用者，皆为魂者。”

一开始对这番话有人曲解其意，觉得拥有灵魂的存在，才拥有吸纳天地灵气的基本条件。可是后来有另外一位大能，他却是在仔细观察和分析后，得出了另外一番解读，‘天地灵气会被吸收，是因为灵气与灵魂间，彼此有一种类似彼此吸引力量的存在’。

动物如此，植物如此，人类亦如此，哪怕是那些不能修炼功法的人类，他们也同样具备吸引灵气的能力。只不过无法修行的人类，虽然可以吸引灵气，却无法将之转化为修行，又或者是无法将之保存于身体之中。

当这番解释出现后，整个坤玄大6的武者都有一种豁然开朗般的感觉。许多修行上的问题，追根溯源起来会现是根本的规则搞错了，尤其是武者在最初的修行中，向外与天地沟通和向内激潜能的选择非常重要。

这位后来的大能，不仅解释了当初那人，对灵魂和天地灵气间关系的那番话，也为武者修行指明了道路。也就是修行最初阶段是要向内，激自身的潜能，成为容纳天地灵气的最佳容器，外界的灵气会自然而然进入到身体当中来。

这便是炼体阶段，他一共分为强体、炼骨和淬筋三个小阶段。

当迈过炼体期后，武者才有能力向外沟通天地灵气，这便有了炼气期，同样有感气、纳气和育气三个小阶段。

再后来修行又重新向内挖掘，只是这个时候追求的更高，那是自身灵魂的一次升华。同样是先改造“容器”

，也就是容纳灵魂的脑海，将其凝炼成为念海，从而迈入凝念期。只有念海形成后，武者才能够更好的沟通天地规则，一步步的从凝念迈入御念期。

当武者进入最后一个小阶段的时候，内外规则已然达到彼此呼应的高度，这便是修行者的巅峰层次，神念期。

那位后来的大能将这些说明后，等于是给了整个大6修行者，指明了一个前进的方向，此人便是夺天山被称为数万年第一人的天才“幻生”

，也便是幻空的父亲。

另外还有一个传说，就是当年说出“一切可以吞吐灵气为己用者，皆为魂者”

这番话的人，是那位宁霄。之所以被称为传说，是因为这世上几乎没有谁可以证明，宁霄此人真正存在过，而他的一切事迹，听起来也很像是人杜撰出来的。

可是这番对于灵魂的描述，却深入每一名坤玄大6武者的内心，甚至妖兽在修行到六阶之后，同样会学习人类修炼的各种知识，尤其是关于灵魂方面。

灵魂之所以被称为灵魂，恰恰是因为其本身即是“天地之灵”

，同时更拥有自己的“魂之内核”

。

灵魂与肉体相互依存，而彼此又各自独立存在，尤其是灵魂在修炼到一定程度后，是可以脱离肉体而独立存在的。而生命一旦消亡，往往所指的也是肉体的毁灭，灵魂反而会重新进入轮回。

可是这却并不是永恒不变的铁则，当一个生命被毁灭的时候，是包含着他的灵魂一并被毁灭，那么这就等于是将其彻底抹除掉，自然也再没有什么重新轮回了。

就在此时此刻，左风也正在将最后一颗灵魂“擒”

来，然后如同之前那几十颗灵魂一样，狠狠的按入到翁本的念海当中。

将灵魂送入的同时，左风会立刻释放自己的念力，与翁本念海当中的灵魂进行联系。此时用“联系”

似乎已经不够准确，因为左风的做法，更像是一种“拷问”

。

当第四颗灵魂被强行灌注进入翁本念海的时候，左风就现翁本的灵魂，已经开始变得混乱不堪。尤其是其本身的思维和记忆受到影响后，开始隐隐有了失控的迹象。

有了这个现的左风，没有丝毫犹豫的动用念力向其出询问，却是立刻得到了意想不到的结果。处于一种近乎失控状态下的翁本灵魂，竟然会不自觉的给出答案，而且答案是翁本灵魂内的记忆和思维，直接展现出来的。

如果是翁本透露的讯息，左风会怀疑其目的和用心，甚至需要花费大量的精力和时间，去验证这些消息的真实性。可是既然是其脑海中最为原始的思维和记忆，是真是假反而一目了然。