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第220章 自由与安全哪个更重要（第1页）

“我挺好的。捡了个狗，正拾掇狗呢。”

林自在有些惭愧，她还真是习惯了独来独往，根本想不起来关心他人，“你怎么样？”

问着话，林自在意念同时寻到姚静所在小区，那里属于甘井区，受灾情况比大赫山这边严重许多，姚静身后的沙上坐着四个八九十岁的老人，都穿得很厚，排排坐看电视。厨房还有两个五六十岁的夫妻在做饭，他们还没退休，正在说着台风和各自工作上的事情。

——这是个典型的421模式的家庭。

人类为什么要群居？不是为了热闹，而是人类的一小一老两个时期，都是要人照顾的。每个人都是由他人照料长大的，谁也不敢说自己到了暮年无助之时，真的就不用亲人照拂，尤其古人，讲究入土为安，人生大事一定要体面，且要有后代祭拜。

人类只有这样一代一代奉献付出、循环守护，才能完成种族的繁衍。

当某一代人，习惯获得，而吝于付出，上不想赡养老人，下不愿生育子女之时，那才是人类真正的末日。

——当下类似金逸轩这样的巨婴已实在不少，林自在觉得他们比海中未知的怪鱼还要恐怖一些。

《动物世界》里说，当生存环境变得恶劣，动物就会减少繁殖、放弃繁殖，然后开始大规模迁徙，这是千古不变的定律。

这条定律即将适用于人类了。

此时的国人有12亿，上世纪五零至九零后约有7亿人口，本世纪的三零后四零后合计约有1.2亿，中间的中坚力量零零至二零后则有3.8亿，这一阶段的人口，目前是最艰难辛苦的一个时期，真正的上有老下有小，不仅缴纳的社保负担不了那些老干部的退休金，连陪他们看病的时间都没有，并且连养孩子的时间和兴致也无。

姚静家这种421模式，在现今非常普遍，甚至有许多42o模式。

半数老人选择独自生活，不麻烦子孙，自己也活得有尊严和自由。余下半数里，半数和子孙住在一起，他们用自己的退休金或者积蓄，按月放给子女子孙，也能给自己和子女寻求到家庭和社会生活的平衡点。最后剩下的，住养老院或社区托老所，由冰冷机械的机器人看顾。

“不好！”

姚静气鼓鼓地抱怨，“我家六套房子，全都受损严重，这种不可抗力的天灾，保险公司根本不管，我刚在网上申报了市政维修，也不知道排到猴年马月去呢！唉，总之，一堆烂摊子等着我收拾，这几天幼儿园放假，我还得去处理两个租户的事情。我跟你说，权利与义务果然是对等的，他们每个人都要给我一套房子，我这儿就得屁颠屁颠连带头拱地地给他们跑腿儿奔命！反而不如你，你虽然没得到你奶奶的东西，但也不必给他们操心啊！”

“不给你房子你还能不管他们啊。”

“管啊！血脉连着呢！我就是图一嘴痛快，呵，你老爸要是回来找你，你管不管？”

“不管。”

“也不怕闪了你舌头！”

“他也不会回来找我。”

林自在笑。

“对了，你老爸那边怎么样啊？”

“不知道。”