倍福文学

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第87章 结局上（第3页）

可惜，卓然的父母没有来参加婚礼。

事后才知道，直到卓然和温彤领了结婚证，卓家还是在反对她们的交往。尽管如此，卓然的爷爷还是前来捧场了，这个在7o年代留学过欧美的老派政客，倒是在婚姻观念上非常开放，他觉得孙女选男选女无所谓，只要她开心就好。

也是在二人的婚礼上，卓爷爷走到了米冉的面前，举杯对她说了一句话

“小姑娘，你的婚途写的很不错，我很喜欢。”

卓爷爷是新婚姻法的铁杆支持者，自然也是婚途的铁杆粉丝。

米冉也回敬道“这是我一直想做的事情，写出来也是如我所愿。”

卓爷爷不无感慨道“当年我竞选市长失败以后，就去了美国。期间，国内的婚姻法改革，我看着那些年轻人就这么堕落了下去，被人称作垮掉的一代唉，我一直上书给政府阐述那个婚姻法的危害性，但是没有人听我的，还说我是老年痴呆了。”

米冉也明白“毕竟当年的改革措施出来以后，短时间内，婴儿的出生率的确增多了，只是那些孩子都不是正正经经出生的孩子，而是婚外情产下的私生子。他们不是男女理性结合的产物，只是男女一时冲动的产物，至于恶果如何，看看现在的社会就知道了。”

“是啊，一时冲动，法律的纵容释放出了那么多的恶果好在一切都过去了，下一个十年，我看好经济再一次增长。”

米冉笑:“我更好看人口再一次增长。”

一老一少相视一笑，一切的志同道合尽在不言中。

从丹麦回来以后，米冉就开始动笔写作了。

从三十年前那次婚姻法大变革开始，她在书中详细地描述了许许多多人的婚途，有的走到了末路，而有的则走向了陌路。

上一代的悲剧又更迭生在下一代的身上。

有的人恐惧婚姻，觉得婚姻是悲剧的源泉，从而拒绝了所有的爱和情。譬如她第一桩接手的案子，苏月娉的父母亲。

有的人不相信忠贞，只觉得婚姻就是随便睡睡就好，从而走向了感情的迷途。譬如扬言一生不嫁人的胡蝶。

还有的人，本身就是时代的直接受害者例如45岁高龄还未嫁的cathy，只因为她曾错爱上个渣男，而该渣男妄想同时拥有多个漂亮女人，因为法律规定了他拥有如此的“权力”

。

至于更多的人，在这一场大变革式的婚姻法改革中失去了家庭。亲情的面具被生活摘下来以后，就变成了日复一日的暴力和折磨，甚至差点造成他们终生的不幸。譬如6斐源和温彤的童年悲苦。

却没有一个人站出来说我觉得，那一场变革本身就是错的。

她之所以写作婚途，就是要替他们那些受苦受难的孩子们出一个声音来

一代人走入了歧途，受苦的只是下一代。6斐源、温彤、苏月娉、cathy、胡蝶他们都是时代的牺牲品。

她将此书命名为途经此婚，用那些孩子的笔触写出那些恩怨纠葛，用孩子的眼光去揭开那一段伤痕。

为的是，途径此婚，不再错付人生。

书成于元旦前的某个下雪天。

彼时，6斐源坐在她身边，喝着咖啡，问她到底打算拖稿拖到什么时候，因为老婆扬言不写完稿子不搬出书房，6斐源倒是催稿比她的编辑还积极。

米冉随口一答:“好了好了，今晚我回去陪你睡。不用你独守空闺了。”

于是男人出迷之微笑。

书商拿到了稿子，从审核到商量出版也就两个月的时间。

婚途的热潮经历了一年的反复，随着特别法的出台，议论声渐渐消去，彷佛这个话题进入了末尾。但是随着这一本途经此婚的出版，婚途的话题再一次进入了人们的视线里。

在书中，编剧米冉回答了婚途的三个问题

一:为什么要创作婚途

答:在我的工作和生活当中，我看到了许多不幸的年轻人，他们的悲剧根源是出生于一个不幸的原生家庭。我想让他们的故事可以去警醒世人，不再让悲剧重复上演。

二:你觉得婚途特别法是反人权主义的法律吗

答:人权不是欲望的代名词。人权是可以爱憎恨，可以想我所想，爱我所爱，但是不可以用个人的欲望为借口，去伤害无辜的他人。而重婚罪和旧的婚姻法，就是在伤害被背叛的另一方。

这不是违反人权，恰恰相反，它在践踏人权所谓的个人的权益神圣不可侵犯。