倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第八百三十一章 不知道帝俊有几个师（第3页）

宋诗宜双腿盘在座位上，慢条斯理地吃着巧克力：“后羿的要求要是男的，而且力量要够强，要能一打九，九只三足乌很可能都是主神级的力量。”

“从好的方面来说，黄甲拿到【后羿】，比其他人拿到要好得多。他至少不乱来。这么多年【后羿】都没有再出现，难度肯定非常大。”

“这倒是。”

曐鸟使徒用鸟喙捋了捋羽毛：“可如果失败，会引来那位【帝俊】的攻击。虽然已经不是过去那位天帝了，但那力量也足以堪比不朽者，黄甲的话，应该能扛得住。”

“说实话，我倒是想看看他失败了，和【帝俊】打一打。打起来！我要看到血流成河！”

明仔兴奋地挥动翅膀。

宋诗宜收起巧克力的包装纸，将其折叠之后塞进车载垃圾桶，用湿纸巾擦了擦嘴。

“好了，回家。”

……

6尧打个喷嚏。

不知道是不是老妈又在念自己了。

今天中午忙完已经是两点半，大家都懒得再跑太远，结果就是和宋诗宜、魏映雪一起去附近吃了牛肉面。

而后6尧就打车去了市博物馆，逛到晚上。

馆内展览的一些莫高窟碎片上有开明兽，古人雕刻的开明兽有些抽象，让6尧想到了一群人在划龙舟。

偶然间，他听到两个高龄游客讨论不同形态的开明兽。

江苏徐州出土了一块汉画像石，上面雕刻着羽冠人面的开明兽。

明清时代，开明兽为典型的虎躯，脑袋为3-3-3式样排列。

早期的开明兽脑袋安排方式并非如此。285号窟的开明兽脑袋一律做侧列并排处理，非常像是打开的羽翼。

越是早期，开明兽头似“羽冠”

特征越是明显。

羽冠那特征，让6尧理所当然想到了羽人。

但实在是缺乏相关证据，只能说是一种胡思乱想。

6尧不懂就请教。

两位老人很高兴，觉得居然有年轻人对这方面很感兴趣，他们讲起了开明兽的文化符号，以及其在中国不同地区因文化而转型的变迁。

“不少人都认为，6吾就是开明兽，那是不对的。因为《山海经》和《竹书纪年》都明确描述了它们的形态，6吾是‘虎身而九尾，人面而虎爪’，开明兽是‘类虎而九，人面’。从文化符号来说，明确记载的东西不信，偏偏相信自己的脑内加工，那怎么可以呢？”

其中一位老人笑着说：“凡事还是要实事求是嘛。先不提6吾和开明兽是否存在，凡事要讲证据，摆道理。对吧？”

他的老友也讲道：“专门研究古代史的大学者蒙文通，就曾经进行过考证。他以《海内西经》上多次提及‘开明’以及年代考据，和古蜀国的帝王十二世开明有关系，认为《海内经》这部分可能是出于古蜀国的作品。开明，应该是指的一个部族或者相应的职位。”