倍福文学

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第95章 榣山风祭再下（第1页）

太微垣大殿焕然一新。五张按摩椅换成了五把普通的竹椅。一位白老妪坐在竹椅上向纪能招手。来吧，孩子，我们坐着聊。

纪能已经毫无畏惧，心想，坐就坐，怕你不成，看你们能玩儿出什么花样。

老太太慈眉善目，眉心间也点了一颗朱砂红点。纪能心知，这慈眉善目无法伪装表演，只能是天长日久的修行，无数的人间磨炼积累才能有这等气质。这老太太的面善，绝对来自于心慈。

纪能想着自己还是客气点，于是纪能起身行礼，不知婆婆唤我等过来，有何指教？

孩子，婆婆知道你现在心里着急。但是，要解救你的母亲和朋友，只能在我们的榣山风祭大会上力拔头筹，才有可能。

婆婆，还请您详细告知小子，这榣山风祭大会到底是怎么回事。

好吧，婆婆就给你从头好好讲讲。从哪里讲起呢？

白老妪端起茶盅，轻啜一口香茗。开始娓娓道来。

太古有云：“巢居者察风，穴处者知雨。”

，这说的就是风神家族和雨神家族起源的故事。今天，老太婆就给你讲讲这风神家族的故事吧。

风，是人类最早感知的自然现象。大约三万多年前，望获、重光、捏提上三皇时代结束，华夏历史进入以弇兹氏统领的结绳记事时代。也就是说，华夏人族从“上三皇”

围猎时代，进入了“下三皇”

弇兹氏的畜牧时代。

这个时代有两个大的明，一是绳索，二是地坑。

有一个汉字，能集中反应这两大明。就是“畜牧”

的“畜”

字。

“畜”

是会意字，这个字的甲骨文字形与现代汉字的字形基本一致，都是上下结构，上面是玄女的“玄”

，代表绳索；下面是畋猎的“田”

，代表地坑。

这个“畜”

字的意思，从字形上九可以解读。就是围猎时将动物用绳子拴在地坑里饲养。

要想更好理解这个“畜”

字，你就要详细了解“田”

字，为什么“田”

是地坑呢？

在上古的时候，“田”

字的概念与现代不同。现在的“田”

字，是狭义的农耕文明概念，专指农田、田野。然而你要知道，我们华夏人族最初的资源采集方式并不是种田，而是采集、狩猎、畜牧，最后才是种田。这是从穴居、有巢到燧人的一段漫长的历史演变。

因此“田”