倍福文学

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第135章 永世战争与登神之路（第1页）

所谓的“魔王”

暂且不论文学诗歌里的内容，在神秘学中是一种特指那就是与“圣者”

“圣徒”

、“圣人”

同等位格的人间统治者，神明意志在地上的代行者。

只不过，魔王是邪神的化身，而圣者则是正神的仆从。

在“永世战争”

期间，神明们的阵营往往被分割为多个“神系”

这是根据每个地域根据信仰的不同而形成的；但是，当神战濒临结束，地上王国纷纷建立，人类的领袖们不再单单指祭祀，国王与贵族同样通过长年累月的积攒攫取权力；与此同时，神明们的影响力渐渐消退，直到们彻底离开俗世。

这时候，依照当时人们的道德观念，神明们便开始被分为两大阵营愿意保护人类，崇尚和平与秩序的被认为是“正神”

或“善神”

；而行事肆无忌惮，教义风格更为原始、教徒作风更为混乱的则被称为“恶神”

或“邪神”

。

神明们的称号与名字，亦随之生改变。直到黑铁纪元落幕后才固定下来。另外，根据“永世战争”

的结局，一部分在神战失败的对手，亦有可能被胜利者的那一方贬为“邪神”

或“异教神”

。

这种“神分善恶”

的传统在至高王时代逐渐成型，千年王朝鼎盛时期统治的地区，一直延伸到整片玛雅主大6，并最终沿袭到现在。

正神教会的领袖被人们尊称为“圣徒”

，但恶神的眷者自然不可能被如此称呼，所以人们出于恐惧，一般将他们称为“魔王”

。

“您既然自称源于太阳，我似乎能猜到您的名字。”

在自称魔王的存在眼中，面前的女巫应该是真的被吓到了，所以沉默了许久才开口。

“您曾经是烈阳暴君的神眷者，对吗而且是拜日教的最后一任教主，尊名是炽日魔王”

“不错。没想到这个年代的人还记得本王的名字。”

巨人略显感慨地说，眼神和表情中却有掩饰不住的傲慢，就连自称都改变了。

“烈阳暴君”

是在漫长神战中，几乎活到最后的一位恶神。神圣同盟教廷的宗教典籍旧约中，在“主”

以无上伟力杀死的所有敌人中，以序列排位而言是倒数第二位，仅次于“诸恶之”

。

依照教廷的解经学家们的注释，一般认为“神的敌人”

力量强弱的排序，是由前到后不断增强的，由此可见烈日暴君昔日的威势。

在这位太阳神陨落之后，恶名昭著的邪神崇拜团体“拜日教”