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第九百零一章 巫医崛起易天行入狱（第1页）

灭掉了扁小阙，王子居功至伟，岌岌可危的地位再次强盛了起来。

他开始奔波与亚洲与欧洲等地，展开了中西医合璧中的地位争夺战。

中医大联盟同样在中医七怪的四处打拼下，与王子周旋中西医之间的主导位置。

与此同时，在南北美洲等地，被称之为巫医巫术的一种神秘医学开始缓缓展开。

这种医学是从落后地区传入城市，然后再逐渐的扩散。媒介就是各地林林总总的瘟疫等。

不知道从什么时候开始，南北美洲相继出现一些奇怪的病症，而且大部分是带有传染性质的。

刚开始中西医都有派人去救治，但是效果不佳，而且越来越严重，有治好这里那里又作的势头。

于是南北美洲落后部队就开始不相信医学，再次祈祷神灵上帝等，于是巫医登场了。

以段天涯为，以巫做席医师，领着一个小孩子，四处行医，四处传播巫术的思想。

巫医的理念并没有想象中的那么可怕，它也是非常附和人们心灵的信仰。

人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。

然而，黄帝曰“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致”

可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”

。

所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。

古人云“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”

故鬼神致病皆由心生。巫医治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。

有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。

巫术治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。

有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。

从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是巫术治疗的范围。

部分身病也属于巫术治疗的范围，但巫术并非包治一切“心病”

。

原本巫术作为医学的补充，作为中医的一门也是无可厚非的，当初扁鹊排斥巫术，也只是因为治病理念不同。

但是巫术的确能够治好病，这的确是真的。要不然祝由十三科也不可能存在数千年了。

可在南北美洲，巫竟然靠他的巫术，把多年来巫医无奈的病，竟然全部给看好了。

在南北美洲，巫术开始逐渐盛行，巫提出的信巫神，得永生。开始缓缓的在南北美洲传播开来。

同时他开始大肆收徒，其中有两派比较出名，一派是祝由十三科，是专门治心病的，一派是五毒教，是靠毒治疗身病的。

五毒教在国内是与祝由十三科融合在一起的，治病靠巫术召唤虫蛇之类，是比较神器的。

在国外虽然是分开的，但是也有很多高级教徒是使用国内的巫医手段，巫医一时开始了展。