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番外 信言不美美言不信(第2页)

““天之道,利而不害。”

天之道,只做利益众生之事从不去伤害万物。道生之,德畜之。道生育万物,德畜养万物。万物都是依赖道和德才能生生不息。可是我们人类却毫不懂得重视道,也不懂得珍贵德,总是肆意破坏自然的和谐。人心若是无大道,天下又怎能安宁?世人若是不愿意按我说的道和德去做,天下只会一直分分合合下去,难以得太平。我们想要天下太平,就必须将人心拧成一股绳,使人人都能认识道,使人人都能返璞归真,这样天下才会太平。”

““圣人之道,为而不争。”

圣人在世间也是有所作为的,但圣人的所有作为都是为无为。世人都认为我说的无为是什么都不做,其实这是大大的误解。我说的无为是指心的无为,不是指行动上的无为。我们只有让自己处在无为的心境中,做到活在当下,不着一物,不再注重任何利益得失,我们才能在行动上无所不为。圣人虽然有所作为却从不与人争。因为圣人深知与人争是使自己偏离道的愚蠢做法。为而不争是圣人的大智慧。圣人不会在作为中迷失自我,不会被物欲乱心,更不会与他人争,他永远处在为无为的状态中,故他能够一直处在道中。好了,为师已经将书全部讲完了,徒儿还有什么想问的吗?”

尹喜道:“弟子真的很感激师傅这两个月来孜孜不倦的教诲,弟子真的受益匪浅。只是弟子很不舍……弟子还想继续听师傅讲道。”

李耳道:“道重在实践,若是徒儿无法将道和德给践行出来,就算听为师讲再多的道也没用。道明明很简单,可为什么世间却没有多少人能够得道?就是因为世人都不愿意按我说的无为法去做。无论是什么法门,只要是真正的修行法门,必然都是通过有为入无为。道无法通过有为的方式来成就,道只能通过无为的方式来成就。若是我们做不到无为,我们是不可能降服识神,证得大道的。无为听起来很简单,可是做起来却不简单。只因人的妄心实在是过于强大了。世间根本没有多少人能够无视妄心的干扰,做到无为。人总是喜欢追逐外物,总是喜欢放纵自己的欲望,使自己的妄心变得越来越强大,试问这样又如何能够悟道成道?修道就是在消除妄心,妄心若是不死,道心就不可能生。道心若是不生,就无法与道合一,就无法超脱阴阳五行之外获得永生,就会不断地经历生生死死,永远也没有尽头。修道贵在实践,贵在坚持,若是无法坚持不懈地按我说的无为法去修,哪怕听我讲再多的道也无济于事。我最后再讲一遍修道的方法。修道的第一步就是做到与道认同。我们唯有承认自己就是不生不灭,永恒不变,完美无缺的道,我们才不会执着于外物,才能与道合一。修道的第二步就是践行德。我们唯有做到清静无为,柔弱谦卑,不争不抢,顺应自然。做到无欲,无我,无分别,我们才能与道契合。修道的第三步就是坚守大道,也就是将第一步和第二步进行到底,直到彻底成道为止。我们不能有所松懈,不能一边去满足自己的欲望,然后又一边说自己在修道,这都是口是心非,这样修道是不会有任何效果的。只要徒儿愿意精进修行,道一定会来成就徒儿的。”

尹喜抱拳感激道:“谢谢师傅!弟子明白了!弟子一定会坚持不懈地按师傅说的无为法去做,直到彻底成道为止!”

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