倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第237章 不争不抢方为道（第1页）

“曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则多，多则惑。我说的这些就好像是在正话反说一般，大家一定感到难以理解。”

“为什么说弯曲才能保全，委屈才能伸直呢？因为能曲能伸才圆满啊！就像我们的手，正是因为能曲能伸，我们才能用手做很多事情。若是我们的手不能弯曲，我们还能抓得起东西吗？同样的，我们平时说话都不喜欢直话直说，若是我们直话直说了就很容易得罪人，给自己带来灾祸。做人也一样，越是委屈越是能够保全自身，越显摆越容易遭到他人嫉恨，给自己带来麻烦。”

“为什么低洼才能满盈，破旧了才能获得新的？因为低洼的地方拥有空间，所以它才能满盈。就像我们做事，我们越是放空自己的头脑，不去想那么多，我们反而能将事情给办好。若是我们做事的时候总是患得患失，老想着万一做不好怎么办？万一失败了怎么办？我们往往很容易把事情搞砸。”

“为什么少了反而能够获得更多，多了反而变得困惑？因为道是不偏不倚的，我们一旦想要获得更多，我们就等于偏离道了，偏离道就会遭到自然的惩罚。就像那些贪官污吏，明明已经拥有一辈子都花不完的钱财了还不懂得满足，还非要去贪，最后被官府查到便只能老老实实地遭受惩罚了。我们唯有做到不争不抢，我们才能一直屹立于平衡之道中，不至于偏离道。只要我们不偏离道，我们就能够获得道的奖赏，我们就会得到越来越多。”

“是以圣人抱一，为天下式。所以，有道的圣人能够始终坚守大道，成为天下人的榜样。我们唯有坚守大道才不至于偏离道，只要我们不偏离道，我们就不会遭到自然的惩罚。”

“不固执己见，反而明白事理。不自以为是，反而彰显是非真理。不自我夸耀，反而拥有功劳，不骄傲自大，反而能够不断成长。我们越是固执己见，我们越是愚昧无知。因为真正的知是不知，真正的不知是知。我们越是自以为是，我们越是卑微渺小。因为伟大的人从来不会去彰显他的才能。我们越是去自夸有功，我们越是无功，因为真正有功的人从来不会认为自己有功。我们越是骄傲自大，我们越是难以成长，因为成长得快的人，往往都是谦卑处下的人。”

“为什么说，圣人不与任何人争，普天之下便没有人能够与他争呢？因为圣人处在圆满的道中，他还需要争些什么？道为什么圆满？因为道不争不抢，所以道才圆满。若是道需要去争去抢，道还能圆满吗？我们想要感受到圆满，就必须效法自然，遵道而行，我们必须像道一样，做到不争不抢，我们才能感受到道的圆满。世间那些热衷于争权夺利的人，他们的内心是极度空虚的，正因为他们的内心极度空虚，他们才会去争权夺利，想以此方式填补内心的空虚。然而他们越是想要争权夺利，就越是感到空虚，因为他们这么做等于是在偏离道，偏离道的人只会越来越空虚，绝对不可能感受到圆满。”

“好了，这就是不争不抢的好处，大家有不懂的地方可以提问了。”

秦阳问道：“先生，我们真的什么都不需要做就已经圆满了吗？”

李耳点头道：“是的，我们什么都不需要做就已经圆满了。因为道本身就圆满，祂根本不需要通过作为来获得圆满。我们越是去作为越是在偏离道，越是会感到匮乏。每个人来听我讲道都觉得我是在说反话，就好像跟世人作对一般，感到难以理解。其实我都是根据道的运作规律来说的，并不是胡说八道。很多人都认为只有通过作为才能获得圆满，其实这是大错特错的。道若是需要作为，祂还怎么可能圆满？就好像我们填饱了肚子我们就不想去吃东西了，若是我们想要吃东西，就证明我们是饥饿的。道永远也不会感到饥饿，祂的肚子永远都是填满的状态，所以才说道是圆满的。道不生不灭，永恒不变，完美无缺，祂怎么可能不圆满？若是我们直接与道认同，我们又怎么可能会感受到匮乏？所以，我们始终还是得回归到道中来，我们才能获得圆满。我们回归道不需要等待，也不需要努力，只要我们愿意放空自己的头脑，做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然，我们当下就能回归道，当下就能感受到道的圆满。”

秦阳彻底明白了过来，说道：“难怪世人有那么多烦恼苦痛，原来是因为世人背道而驰了。谢谢李叔叔，阳儿明白了！阳儿一定会坚守在大道上，绝不让自己走偏！”

李耳微微一笑，夸赞道：“很好！阳儿能够做到勤而行之，叔叔感到很欣慰。好了，其他人还有问题要问的吗？”

只见众人摇了摇头。

“既然都没有问题了那便接着授课。”

李耳缓缓道：“接下来给大家讲一讲真正与道合一的圣人是怎么样的。”

李耳拿着竹简念道：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：“明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷;质真若渝，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”

道隐无名，夫唯道善始且善成。”

“上士听闻了道，能够做到勤而行之。中士听闻了道，半信半疑。下士听闻了道，只会加以嘲笑，若是不被嘲笑，就不是真正的道了。所以《建言》中说：明道的人看起来很愚昧，精进修道的人看起来像是在退步，真正在行道的人与世俗人没两样。上等德行的人总是虚怀若谷，最洁白的人总是遭到侮辱，拥有广大德行的人好像有很多不足之处，明道建德的人好像很懒散。质朴而纯真的人好像空虚。最方正的东西看不见它的棱角，最大的器物浑然天成，最大的声音听不到它的声音，最大的形象看不见它的形状。道虽然隐蔽且无名，然而只有道善于施予万物且成就万物”