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“最后说说无分别。”
“什么是无分别?”
“我们认为的善恶美丑,高低贵贱,好坏对错这些对立面都是经由我们的分别心分别出来的。”
“正因为我们的分别心在作祟,才导致这个世间有那么多的矛盾和冲突。”
“道本身不会分别,所以道是自然和谐的。人喜欢分别,所以人总是有那么多偏见和不公。”
“分别心只会破坏自然本身的和谐,若是人人都能没有分别心,天下不可能不太平。”
“分别心同样会使得我们的头脑变得很强大,想要无我,分别心必须得消除不可。”
“只要无为、无欲和无分别都做好,无我自然水到渠成。我们想要成道就不再是梦想。”
“以上就是我说的四无之策,大家一定要好好记住并运用到自己的生活中来,唯有躬身力行我们才能彻底战胜头脑。”
说完,村民们都为李耳鼓起了掌。村民们听完李耳所说的四无之策后,无不对李耳佩服有加。
李耳说的四无之策是具体而有效的实修方法,而且还是非常究竟的方法。
人想要成道,就必须做到李耳所说的“四无”
才行。
无欲,无为,无分别,无我。只要做好这“四无”
,头脑就不可能控制得了人心了。
头脑以“我”
为中心兴风作浪,制造出各种矛盾和冲突。
只有做到李耳所说的“四无”
,人才能成为头脑的主人,不再被头脑这匹烈马带着跑。
人之所以感到不自由,就是因为人无法作为头脑的主人而活。
李耳悟道后,对头脑理解得非常透彻。他清楚地知道头脑是唯一阻碍人成道的障碍。
所以,他结合自己的修道经验,总结出了四无之策,目的就是让世人能够按部就班的按四无之策的方法去修行。
李耳认为,只要世人严格按照他说的四无之策去做,成道是迟早的事情。
难就难在世人总是浅尝辄止,不愿意坚持不懈的按四无之策去做。
世人往往坚持了几天,觉得很无趣就将之抛诸脑后,然后又跑去做头脑的奴隶,继续去满足自己的欲望,最后只能一事无成。
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