倍福文学

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第一百九十二章 应当除之（第3页）

“什么！公羊醍！”

顾坦明显紧张起来。

“你是说公羊醍被抓了！”

“是的。”

顾坦一把抓起道信：“公羊醍受伤了吗？”

“应该是受伤了。”

“伤得重不重？”

“不清楚。”

“我问你，公羊醍可能被你们关押在哪里？”

“我们是在玛珠寺生的争斗，那个人大概还会在玛珠寺吧！”

问完这些话，顾坦看向巴松：“巴松，你还能行动吗？我们去救公羊醍。”

“顾坦，飞行还可以，战斗就只得靠你啦！”

“那好，你给我带路，我们现在就去救公羊醍。”

“好，立即出！”

二人腾身而起，前往玛珠寺。只把孤零零的道信留在雪地之中。

公羊醍，在顾坦的心中，占有重要的位置，这倒不是二人之间有什么生死之交。而是公羊醍，是大荒州的一个代表，大荒州，那是顾坦的信仰皈依的地方，是顾坦心神依恋的所在，他虔诚的热爱大荒州，热爱那种平等，热爱那种秩序，那是一种颠覆性的认知。

公羊醍与顾坦其实只有一面之缘，就是这一面，把公羊醍的豁达无私，一心为道的品格展露的淋漓尽致。

公羊醍，巴松，还有死去的曹焰明，师焰，还有奥特，还有那十几万大荒州的修士，他们与枯叶大师，观真，同样都令顾坦敬佩。但他们却有着本质的不同，公羊醍，奥特和大荒州的修士，是为道，而枯叶大师，观真，是为心。

枯叶大师，观真为心，最终追求的是本我的圆满。

公羊醍，奥特和大荒州的修士，最终追求的是道的升华。

时光匆匆过去二百余年，大荒州，依然是顾坦心中的最爱，是顾坦心中永远的情结。

造物主在造人之时，应是疏忽了，没想到人一旦多了起来，是需要一种秩序来约束，或者是一种规则来规范的。

人类由少到多，自由的展，应该是由于食物，或者是财物，或者是利益的牵引吧，先展出来的是戕害，杀戮，然后是奴役，压迫，剥削，欺骗，愚弄。

不知是什么原因，也不知是什么时候，大荒州却是出现了平等，自由，无私，包容这些与之完全相反的潮流，真的是太奇怪了。

巴松的飞行度，照比顾坦，慢了许多，顾坦只有迁就于他。

一路飞行，顾坦问巴松，他们在哪里修炼，又为何来到佛界，又为何遭到佛门弟子的追杀。

巴松告诉顾坦，他们许多大荒州的修士，飞升之后都到了佛界域外一颗遥远的星球，叫做天启星。这次他们三人来到佛界，就是要与佛界的道友谈经论道，刚开始论道时双方甚为融洽，大乘佛教的本意也是人人平等，与巴松等人完全相合，可是再往下论道时，公羊醍等人提出人人平等需要一种崭新的秩序来实现和保障，这时佛界之人便大为恼怒，他们认为公羊醍等人有妖言惑众，颠覆佛界一统的不良居心，应当除之。