倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第343章 父母所愿方是人道中的孝道（第4页）

“彩。”

“你终于说了实话，虽然仅是半句，倒也难能可贵了。”

“这太平不是你伏生的太平，更不是百姓的太平，是上位者的太平。”

“这盛世也不是你伏生的盛世，不是百姓的盛世，而是贵族的盛世。”

端上来的是茶杯中，装着的是热水而不是茶汤。

若不是伏生心生怠慢，就是县令府最高标准只有热水。而没有那很是浑浊，只有贵族方能享用的茶汤。

做了南阳县令，伏生没有享受到上位者应该享受到的事物。

伏生平视嬴成蟜，反问道:

“长安君不是上位者？不是贵族乎？”

“我自然是上位者，亦是贵族。”

“既然如此，何以要反自身？”

“因为不爽。”

嬴成蟜在伏生不解的眼神中，微笑着道:

“孝顺是一种美德，尊师重道，待人以诚亦是应有之理，这些都是极好的。”

“这些极好的事物应该得到提倡，却不应该成为驭下的工具。这令我觉得很难受，很不舒服，很想造反。”

造反？

伏生大惊，脚步没站稳，后退半步，脸上是惶恐掺杂着迷惑。

从蜡祭时始皇帝的态度，再对人情世故不擅长的伏生也看的出来，秦二世或许不是太子嬴扶苏，而是眼前的长安君。

且蜡祭过后，“一子立二王”

，“长安君让王位予陛下”

的传言也在臣属间展开，说的有鼻子有眼。

闻听的伏生初听虽不信，但见始皇帝没有阻止迹象，且各个老臣口诉过去往事一致，几乎没有偏差后，也是将信将疑。

为何这样一位出生王室，有望登临王位，甚至让出了王位的下最贵者，会生出这样逆反的想法——我反我自己？

这样的想法，只应该是出身卑微，读书，勘破了儒家本质的大儒才会生出的想法——譬如伏生本人。

没有经历过苦难，便无法理解苦难。

嬴成蟜从座位上站起，绕着仅是用一块劣木打造的桌案走下。

“父母爱子女，这份爱是不掺杂功利，不追求回报的爱。但儒家却非要将这份爱定性，定出父母故，不守孝三年便是不孝的礼仪。”

这不是儒家定的，这是周朝定的……伏生在心中言说。

话虽没有说出口，脸上却有些许异样，嬴成蟜一眼见之。

“孔丘弟子宰我问孔丘:‘父母去世，守孝三年时间也太长了，一年也就可以了罢。’”

“孔丘答:‘你父母去世不到三年便吃精米，穿锦缎衣，你心安乎？’”

“宰我道:‘心安。’”

“孔丘说:‘你心安就去做吧，君子居丧期间，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住家里不觉得舒适。如今你心安，那便去做好了。’”

“这是《论语》中记述过的，我这番解读，不是曲解罢？”