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第303章 你开心就好（第2页）

“至于韩非，卿本以为其是法家才，生便通此道。然直到那夜闻君上与韩非论道，卿方才明白，韩非不是法家才，韩非是没得选。韩国术风大盛，道德败坏，人心向恶，唯有重法酷刑方能制之。为救韩国，韩非只能投身法家。”

始皇帝也不知道听没听懂，一副若有所思的模样，很快继续问道:

“孟子言人之初，性本善，朕以为荒谬。荀子言人之初，性本恶，朕以为是极。韩非，李斯都曾与朕言说，荀子主张以刑罚压制人心恶念。”

抖动手中荀子刚递给其的书。

“荀子于书中对秦国大家赞赏，对秦国上下夸赞有余，看得出荀子对秦国极为认可。然秦国以法治国，方有这蔚然大气象。朕无论如何看，荀子都应是法家才是。”

始皇帝说了这么多话，讨论荀卿到底是大儒还是大法，目的还是想招揽荀子。

始皇帝本就对荀子徒弟李斯，韩非都很是欣赏。带着滤镜看到荀子，再通过与荀子一番言论，始皇帝真心不想放跑这位大才。

再没有哪一个国家，是像秦国这样看重法家了。春秋战国也再没有哪一个帝王，如同始皇帝这般爱才。

荀子知其意，长叹口气。

[卿与陛下道不同，何以为谋啊……]

始皇帝以为荀子态度松动，趁热打铁道:

“荀子何故叹气，可是以为朕如那歇一般只是嘴上功夫，实际只舍得给兰陵一县？只要荀子今日入朝为政，朕可重启周之太师以酬荀子！”

荀子面色立刻严肃起来。

“居功要赏，此乃法家之心，法生所为，不是儒家所向，卿之所为。陛下以法治国，以功以利邀才者入秦，将秦孝公之招贤令贯彻至今。可得下，而不能安下。”

始皇帝反驳道:

“曾于荀子门下修习的淳于越一心谋求高官，以实现儒家之理念……”

荀子不等始皇帝说完，立刻打断其言道:

“其不是儒家，乃伪儒也！”

始皇帝也不生气，立刻道:

“楚昭王相邀孔子，许诺给孔子重重的封赏，要把七百里土和相应的人口封给孔子，孔子立刻带着诸弟子奔赴楚国。路途陈国，蔡国困孔子于野，孔子派子路前往楚国求救，终得楚昭王救至楚国。可当楚昭王反悔不重用孔子之时，孔子便弃楚而行。如此行为，和荀子所说的儒家所向南辕北辙，荀子总不会说孔子不是儒家之人罢。”

始皇帝这番话，包含其大半对儒家的看法。

其认同儒家仁，可以让淳于越为长子师，教长子知仅严酷不足以为帝王。

但其不会让儒生居高官。因为其观典籍，孔子都做不到自身所提出的理论。嘴上说不义而富且贵，于我如浮云。但在蛮夷楚国对其抛出镶满功名利禄的橄榄枝时，毫不犹豫立刻前往。这样连创始人都做不到的学说，怎么能治理国家呢？

始皇帝本以为这一番问话能令荀子有羞惭之色，或是问住荀子，至少也会让荀子短暂不能言。

然而，在其话音方落，荀子便立刻道:

“孔子自是儒家，但其此行为不是儒家也，孔子错矣。”

“……”

始皇帝不知说什么好了。

他没想到自称儒家，孔子思想继承者的荀子连孔子都能否定。

“卿于《劝学》写道:蟹六跪而二螯，然实际上蟹八跪而二螯。生而有涯，学而无涯。所学越多越知自身渺小，圣人之言千年后或为邪说。卿能犯错，孔子亦能犯错，今日所有典籍都可能为错矣。不义行为，不对之理，便不是儒家。”

始皇帝瞪大双眼，指着荀子，忍不住哈哈大笑。

“哈哈哈，有，有，当真有。今日得见荀子，方知何为最师。朕今日方知，那竖子说的儒是荀子之儒，不是孔子之儒！敢问荀子，何以儒治国？”

若是嬴成蟜晚走个十半月，能得见今日这一幕，定然是不会走了。

他没想到，自己费劲心力都说服不了，比牛还倔，一心扬法家的兄长，竟然会主动问荀子如何以儒为政。

“隆礼重法。”