倍福文学

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第211章 改变世界的事物（第2页）

越女身躯颤抖一下，最终还是没有做任何动作，放弃了。

没有抢枪，对君上有了基本忠诚。但从其方才表现看，还不能委以信任。我与她相处要留点心，免得被杀而不自知。

自证身份的墨家巨子暗中想着，继续向咸阳城门行进，越女快步跟上。

“明鬼乃墨家主要思想之一，你既然是墨家巨子，缘何不信鬼神？”

“数百年前，墨子他老人家到底信不信鬼神，都是两说的事。不见墨子本人，谁能知道明鬼一说是墨子要下行善除恶的手段。”

“还是其确信，下真有鬼神。其实越女剑也是一样，你认为此剑真是上垂怜所赠？我不信，这应是有惊才绝艳之辈创造耳。”

明鬼，是墨家创始人墨子提出的思想之一，亦为《墨子》一书篇名之一。

墨子以为。

下乱之肇，因乃疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。

因而，欲兴下之利，除下之害，则必须明辨鬼神之有无。

即下之所以有祸乱，就是人们疑惑有没有鬼神，猜疑鬼神到底能不能赏善罚恶。

所以，想要扬下好的一方面，除掉不好的一方面，就必须要相信鬼神是存在的。

在《墨子·明鬼》中。

墨子用了一整篇来列举古代的传闻，古代圣王对祭祀的重视。

以及古籍中鬼神祸福罚赏之史例有关记述，以证明鬼神的存在和灵验。

墨家门生质疑鬼神的存在，就等于质疑墨家学说，质疑墨子。

墨家巨子这种行为，相当于儒家门生说《论语》写错了，质疑孔子说的话不对。

“伱如此离经叛道，是如何纳合三墨为一体，让其共尊你为墨子的。”

“在他们面前承认有鬼神就可以了。”

“在民间最具人心的墨家，如今竟变成了这般模样。儒墨同源，两大显学都毁于嬴成蟜之手，千年变此，可悲可叹。”

墨家巨子住脚，蹲身。

在越女莫名其妙的眼神注视下，自上双手捧起一把泥土。

“百越一最高产作物几何？”

“五石。”

越女答得很快，她在百越之再熟悉不过。

“秦国呢？”

“……二十。”

越女答得有些慢，不是她不知道答案，而是她大致清楚身边这位离经叛道的墨家巨子，接下来要说什么了。

而她似乎无法反驳。

“这是给了越女剑的上所为，还是赏善罚恶的鬼神所为。”

墨家巨子起身松手，尘土簌簌落下，些许飞扬飘散。

斗笠面纱下，那张并不出众的脸散着金一般的光辉，刺的越女不敢直视。

墨家巨子一脸自豪道:“都不是，这是长安君所为，是我墨家门生所为，还有农家门生所为。秦国的土，是我们用粪便，杂草，秸秆，淤泥养出来的。”

“我墨家核心主张‘兼相爱，交相利’，想要下人人相爱，向着好的方向展。信奉鬼神的‘明鬼’也好，宣扬有其志的‘志’也罢，都是为了让民受利，让民安好。”

“长安君能让土多长粮食，让百姓耕更省力，让民众多吃饭，让秦国少死人。墨子复生也只会拍手叫好，为其理想实现而欢喜。墨家之变哪里可悲？又哪里可叹？”

在长安君府代号为科学家的墨家巨子，本是秦墨出身，最为推崇动手创造能力。

得嬴成蟜指点开拓思维，创造出了一件又一件改变世界的事物。

（本章完）