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母亲等人忙着到里面拜观音,凡三则静静地察看有关碑文,了解净居寺的佛教渊源。
让他意外的是,这处豫南禅寺,竟然是中国第一个佛教宗派——天台宗的源地。
天台宗初祖智顗,曾在此苦修七年,有一天在山中顿悟,这就是佛教史上有名的“大苏开悟”
。
更让凡三惊诧的是,鉴真大师年轻时,也曾在这里跟着道岸禅师苦修数年。
而道岸自己,恰恰是光州人。
鉴真就是从这里出,沿淮河传教。到扬州弘法后,名气大涨。之后,他才决定东渡日本。
换句话说,净居寺实乃中国天台宗、日本律宗的祖庭。
不过,这些从大苏山走出去的弟子,他们后来常驻弘法之处,远比祖庭有名。
净居寺香火鼎盛时期在宋朝,宋真宗赐名“梵天寺”
。
当时,僧一千,房过千间。
苏东坡流放黄州时,从东京出,路过这里,曾流连半月。
他在大小苏山读书吟诗,顿生“愿从二圣往,一洗千劫非”
的感悟,留下“春风岭下淮南村,昔年梅花曾断魂”
的名句。
大苏山海拔并不高,站在山顶,遥望远方,丘陵起伏,树木茂密,茶园满野,景色秀美。
据说,茶圣6羽曾到此一游,得出“淮南茶,光州上”
的结论。
对于茶道,凡三没有太多研究。
站在这里,对他触动最大的还是智顗当年的“大苏顿悟”
。
遥想当年,正是在这片青山秀水之间,那位宗师领悟了“一念三千”
“三谛圆融”
的佛理。
“一切诸法,皆由心生”
。
俗世间,到了凡三这个层次,是时候各种理念圆融,多个境界无师自通了。
大苏山山顶的紫云塔早已毁坏,这座塔最早也是道岸禅师所建。
据说,塔顶上有紫云如华盖,凝久而不散,看见者都能沾光,带来好运。
无论如何,佛学渊源颇深的净居寺,终究未能如天台山的国清寺,扬州城的大明寺那样名扬四海。
抚今追昔,凡三以为,这里地处三省交界,兵家要冲,导致净居寺饱受兵灾,多次被战火毁坏。
而周边经济不甚达,当地信众有心无力,寺院长期得不到修复,才让这处两大宗派的祖庭,落寞至此吧!
实际上,在豫南,净居寺恐怕还不及雩娄境内的观音山出名。
在外面徘徊好久,凡三才走进净居寺山门。踏进庭院的那一刻,他顿生进入深山古刹的感觉,整个身心为之一净。
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