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第467章 历朝守（第2页）

刘彻“噗嗤”

一声笑出来，说道：“是啊，始皇帝有赵姬这样的母亲，很难会对淫乱的男男女女和抛下儿子的寡妇有什么好感吧？”

朱棣对妻子问道：“皇后，你怎么看？”

徐皇后沉吟片刻，说道：“妾认为，女子大方得体，可以襄助丈夫，便已经称得上贤淑，至于是否守节……”

她叹了口气，说道：“还是要看女子自己选择吧，天幕说得，也有几分道理。”

朱棣听了，不置可否。

【虽然秦朝律法一直坚守男尊女卑的观念与规矩，但与后来的贞洁观念并不是一码事。到了汉代，虽然朝廷也会经常表彰守节的妇女，还有诸如《列女传》等赞颂这类妇女的书籍问世，但整个社会对于贞节其实还是比较宽松，到了宋朝后期以及之后的元明清几个朝代，社会开始要求女子守节，渐渐演变成了极度压迫。在这之前，女子嫁了几次，这都是很平常的事情。始皇帝的生母赵姬一开始是吕不韦的姬妾，后来被转送给子楚，生了始皇帝，压根儿没人说什么。】

【汉武帝刘彻的母亲王皇后嫁过一次，还生了个女儿，后来又做了景帝的妃子，刘彻在得知母亲在民间还有一个女儿，大张旗鼓地给了这个姐姐一个爵位，有谁会说什么么？《孔雀东南飞》中的刘兰芝被婆婆赶回家，马上就有官员为自家公子求娶，家里人也逼着她再嫁。更不用说彪悍的汉朝公主们，嫁好几次的比比皆是。高宗李治纳武才人入宫，这还是王皇后主动提出来的，一开始也没人说什么，直到李治想要立武才人为皇后，大臣们才跳出来反对。】

邓绥点了点头，说道：“正是这个道理，女子为夫守节，这说明她的道德操守远超常人，值得褒奖。”

“若是女子死了丈夫，改嫁他人，也是情理之中。”

她长叹一声，说道：“要求所有女子都要有这样的操守，难道不是一种残忍么？”

刘彻不以为然，说道：“这有什么奇怪的，不就是亲娘嫁过一次人么？”

在这个年头，寡妇可很受欢迎呢！当然，他娘不算寡妇，只能算是二嫁。

说白了，这时候的寡妇，类似于现代的模范，地方上出现这样的道德模范，自然是要大夸大夸，称赞她是贞妇。

但寡妇要是转头嫁给别人，也没什么问题，旁人也不会计较你不为夫守节。

【班昭自己就是寡妇，她愿意守寡，旁人没有任何的意见，因为这是她自己的事情，碍不着别人。但班昭公开鼓吹女子应该守节不再嫁，这就是不对了，班昭也是个女子，她应该理解女性的苦楚与女性共情，而不是反过来要求女子守节。】

【试问女子守节的得益方是谁？女子守节，夫家得了一个不会改嫁的媳妇，娘家有了好名声，节妇自己的一生幸福都没有了，就算朝廷奖励节妇，难道就真的比得上寡妇自己改嫁，追求新的幸福更好么？】

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