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第466章 所谓妇德（第2页）

说这些话的人，大多是宋以后的人，反倒是以前的人比较开明。

“改嫁也不是什么大罪，我家小女死了丈夫，为什么不可以改嫁？”

“是啊，若是有了孩子也就罢了，没孩子，何必拦着呢？”

“古往今来多少后妃是二嫁之身，皇帝都不嫌弃，旁人嫌弃什么呢？”

【第五篇《专心》，我们可以从这篇文章看出班昭对女子再嫁的看法，男子死了妻子可以再娶，但女子死了丈夫却不能改嫁，这是引自《礼记》的话，但班昭显然对此很是认同，还说丈夫就是天，妻子无法逃离丈夫，就像无法逃离天一样，若是女子做得不对，上天就会降下惩罚，丈夫也会不尊重你。女子不能随便乱听乱看，在家里不能穿很随便的衣服，外出不能打扮得太艳丽，遇见品行不好的要远离，而不是只看重对方门第的高低，也不能做出轻浮的举动。】

【这篇文章里，是有一些闪光点的，比如不要看重门第看人品，这是很正确、很有道理的。但忽略一些闪光点，其他言论就有些让人觉得窒息且难以接受了。男子可以再娶，女子却不能改嫁，这是什么道理？往大了说，这是在阻碍国家人口的发展，束缚整个社会的风气，往小了说，这是在摧毁女子个人的幸福。】

李世民叹道：“若是女子一心守节，我也不会拦着，但我还是认为，寡妇改嫁并无错处。”

虽说朝廷表彰守节妇女，但说是一回事，真的做又是一回事，几时见朝廷拦着妇女改嫁了？

若是有需要，他还要下诏劝守寡的女子改嫁，多多增加人口呢！

长孙皇后说道：“谁说不是呢？难道还能让女子苦守一生不成？”

节妇人人都赞，可谁又真心想做节妇呢？

嬴政皱眉道：“节妇自然要褒奖，但也不能逼着女子守节，否则人口从哪里来？”

他的观点是，寡妇有了孩子就不要再嫁了，悉心教养孩子就是，真的要再嫁，那孩子也不必认这个母亲。

当然，若是寡妇没孩子，还是再嫁比较好，多多贡献人口。

马皇后对朱元璋说道：“我知道有些话你不爱听，但天幕说得未尝没有道理。”

“一味要求女子守节，人口只会越来越少，富贵人家自然有无数办法可以娶妻，那穷苦人家呢？”

【为什么我会这么说呢？首先，男子死了妻子，那么他可以毫无顾忌地再娶，而女子死了丈夫，只能做寡妇不能再嫁，这就意味着其他男子有可能娶不上妻子，毕竟那些有权有势的男子可以先后娶好几个，还能纳好些小妾，其他男子没有这样的条件，显然是做不到的，他们的选择就少了，更何况寡妇不能再嫁，如此一来，国家的人口就会变少。】

【当然，这是将男女作为人口资源的一种比较冷酷的说法。用感性的说法就是，女子为了一个死人就要牺牲自己一辈子的幸福，赢得那些虚无缥缈的好名声，这公平么？女子要是深爱丈夫，自愿守节还好，可女子要是和丈夫没感情，还遭受过丈夫的虐待又怎么办？好在这个时候，寡妇再嫁还是很正常且很受欢迎的事情。】

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