倍福文学

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第二十章 无从反悔（第1页）

“我们要把话说清楚。”

成唐道：“你这次一旦进了人巢，便再也‘出不去’了。所以接下来，我会应此做出相应的调整。”

所谓出不去，不是进了人巢就被关在里面；而是说由此为引，姜山彻底进入了风云大世之中，再也不能独善其身。

“只此一步。”

他指着小山包：“你跟我进去，就无从反悔。不是我不让你反悔，而是你无法反悔。”

“退一步，你可以马上离开，去什么的地方都行；我只当你不在，你游离世外，坐看成败。”

姜山笑了起来。

他觉得与成唐说话，很轻松，很舒服。成唐的话，并不甜美，但成唐愿意把一切摆开来，袒露所有心意。

这与姜山，脾性相合。

不以利诱，不以情动，摆出事实，仅此而已。姜山觉得，成唐比自己更纯粹的多。

便道：“人在任何时候、任何环境下，都有一个立场。没人没有立场。”

“当某种选择已经产生的时候，立场就已鲜明。”

说着这样的话，姜山一时间有点出神。

他曾听人说‘人以是非定立场，奴以立场定是非’，似乎很高大上。

那什么是‘是’，什么是‘非’？

‘是’可能是‘非’，‘非’也可能是‘是’，怎么界定？

是非这种东西，是自认为的么？

就像是自认为有一百种性别？

就好像说有立场的人，就都是奴了，就不懂是非了。

作为人，自然站人的立场，这是先天身份所决定的，无可更改；你不可能去站畜生的立场，因为你不是畜生，能与畜产生共情，而站畜生立场的，不是畜生又是什么？

个個都是佛么？苍生平等？

屁话。

就像一些电影，站在侵略者的角度去解析他们的无奈——那谁又去体会被侵略者的无奈呢？

侵略者无奈，被侵略者活该？

就应该站在所谓更高的层次，让被侵略者去包容侵略者？哪里来的道理？

尤其可恶的是，这种路数，还是被侵略者自己搞出来的；你若说你是一个旁人，既不是侵略者，也不是被侵略者，那还有个理由；你特么是被侵略者，你还去共情侵略者，那不是妥妥脑子有毛病么？