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通俗讲,就是能力越强、责任越大。
如北宋张载《横渠四句》“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
所说,需做出一些普惠众生的善举,才能无愧上苍让自己穿越此界初衷。
想到这些,马的世界观终于完整,之前许多的构想,以及正在实施的各项计划,也有了终极理想。
神魂一颤,顿时念头通达,心境再度提升。
甚至之前修真和武学的感悟又加深了几分。简单梳理了一番,猛然现,哪怕是现在交给真传弟子修炼的《北冥真经》母本《北冥神功》,也并非他原来想象那么简单。
虽此功法出自《逍遥游》,但这仅是溯源理论。就好比《道德经》这座修真界的无上典籍,任何人花点银子都能在市面上买到。大家将其理解为是一种哲学,或者说哲学是爱智,《道德经》是智慧本身,高于哲学,仅此而已。
但三清之太上道德天尊(太上老君)的化身所作,仅仅是一篇高于哲学的典籍吗?
初成的识海翻滚,已基本固化的虚拟元神急运转,马灵光一闪,猜测《北冥神功》或许是洪荒鲲鹏老祖可吞万物以养自身的天赋神通。只不过传至人世间千万年,已百不存一。不,是亿不存一。
自己数十年不断完善的形成的《北冥真经》,现在看来,也非常幼稚,仅仅是略有补充,终究还是亿不存一。
思绪漫游开启,继而推想,鲲鹏老祖在洪荒本就以度见长,或许《逍遥御风》才是鲲鹏老祖的内练(修真)功法之一,当然他接触和理解到的,更是亿不存一。
逍遥派前辈同样也无法参透,仅从中领悟出了《北冥神功》。
自己虽很努力,修炼从不懈怠,道藏理论的研习也孜孜不倦,但深刻领悟的层次还差得远。
想想也是,这些大能,随意一个分身、一个念头,就可给后人留下看起来遥不可及的功法。
韩小莹见马久久仰望夜空沉思,并未修炼,一定有什么心事,便缓缓来到他身边坐下,轻柔地问道:
“夫君,在想什么事呢?”
感受着依偎在身边贤惠妻子的温暖,马收回心神。转头看了看窗口正在读书儿子的剪影,很不好意思地说道:
“小莹,为夫刚回家,又需得出去一趟,晶儿还得辛苦你照顾了。”
说着,便将辖区内粮食问题叙述了一遍。
韩小莹知丈夫胸怀天下,不能因自己私情而阻拦他的步伐,道:
“夫君放心去做事吧,小莹虽蒙昧,但教晶儿基础武功,还是可以胜任的,请夫君放心。”
生完小孩后,马就没有安排韩小莹继续担任公职。
中华阁越来越正规,正向国家机构逐步完善,虽说逍遥(西溪)书院倡导男女平等,但在宋代这个大环境下,妇女的社会地位还需漫长的时间,才可能真正提升起来。更何况,即使男女平等,马的这个位置,夫人参政总还是有些避讳。
见韩小莹如此谦恭体贴、通情达理,马很是感动,轻轻抱了抱她,悄悄在她耳边说:
“小莹真好,你可是先天高手,我当然放心。只是晶儿也长大了,不如我们再要一个孩子,晶儿将来也有伴,可好?”
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