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“舅舅,为什么这些筒要转呀?”
他小声问。
唐无忧蹲下身解释:“转经筒里装有经文,每转动一圈,就相当于念诵了一遍经文,是积累功德的一种方式。”
走进寺院,一种庄严肃穆的气氛扑面而来。
空气中,瀰漫着酥油和藏香混合的特殊气味。身着絳红色袈裟的喇嘛三三两两地走过,脚步从容,神情平和。
唐小初拿出他的小本子,又开始记录。
他们首先来到大金瓦殿,这里是塔尔寺的核心建筑,殿內供奉着宗喀巴大师的银质灵塔。
殿前的空地铺满青石板,被无数信徒和游客的脚步磨得光滑如镜。
殿前那株传说中的菩提树,据说宗喀巴大师出生时,他的母亲将胎盘埋在此处,后来长出了一棵菩提树。
“这棵树的每一片叶子上,都有一尊狮子吼佛像的纹路,”
导游的声音从不远处传来,“被认为是宗喀巴大师的化身。”
唐小次踮起脚尖想看清楚,但距离太远,只能看到鬱鬱葱葱的树冠。
唐无忧把他抱起来,让他看得更清楚些。
“真的有纹路吗?”
唐小次睁大眼睛。
“心诚则灵,”
唐承安微笑道,“信仰有时候不需要眼睛看到,心里感受到更重要。”
接下来,他们来到了专门展示“塔尔寺三绝”
的展厅。
这里游客相对集中,大家都安静地欣赏着这些珍贵的宗教艺术。
首先映入眼帘的是酥油花。
玻璃展柜內,色彩艳丽、造型精美的酥油雕塑令人嘆为观止。
“这真的是用酥油做的吗?”
唐小次难以置信地问。
讲解员是位年轻的藏族姑娘,她用带着口音的普通话轻声解释:“是的,酥油花是用酥油调和各色矿物颜料塑造成的。
製作过程非常艰苦,艺僧们要在零度以下的房间工作。
还不时要把手浸在冰水里降温,以防手的温度融化酥油。”
唐无忧注意到,酥油花的色彩比普通雕塑更加鲜艳夺目,有一种独特的质感光泽。
纤薄如纸的花瓣和衣带,简直难以想像如何用酥油这种材料塑造出来。
“每年正月十五,塔尔寺会举行大规模的酥油花展,那时的作品比这些更大更精美,”
唐承安小声对孩子们说,“可惜,我们这次看不到。”
唐小初在本子上快速画着酥油花的草图,標註着色彩和造型特点:“酥油的熔点是32-35度,在低温下塑形,但又能保持一定的柔韧性,确实很適合做这种精细雕塑。”
从酥油花展厅出来,他们进入壁画展厅。
这里的墙壁上绘满了色彩浓烈、构图复杂的佛教壁画。
內容多是佛经故事、佛教人物和曼荼罗图案。
与中原寺庙的壁画不同,塔尔寺的壁画色彩更加鲜艳大胆,大量使用金粉,在昏暗的光线下依然熠熠生辉。
“这些壁画都是用矿物颜料绘製的,可以保持数百年不褪色,”
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