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第五十三章 准提（第1页）

大日如来道果已是开始和欢喜佛的因果融合，却被姜离强行抓住，拉出。

本质为虚的欢喜佛之因果都因此而被破坏，丈六金身的胸膛破开了一个大洞，内中的血肉却是已然变成一片虚无。

甚至就连大日如来的真灵，此时也和道果一起，被姜离牢牢握在掌心当中。那无限光明试图膨胀，却始终脱离不了姜离的手掌，反倒被不断磨灭。

二品真灵能够活过末法，是因为他们遭受的事余波攻击。而现在，姜离全力动手，便是连大日如来的真灵也要被他所磨灭。

也就在大日如来落败的同时，对立的两方同时出手。

以大日如来落败无疑是影响巨大，无论是胜方还是败方，都会因此而牵扯心神。

甚至可以说，就算是没有被牵扯住心神，他们的对峙也因为大日如来的落败而走到了终点。

此时，就是必然的动手契机。

万千逆卍法印交汇，形成巨大的逆卍魔印推出。

而是释迦如来亦是抬掌，金色的卍字佛印顺意而出。

佛魔在这一瞬间交锋，撼动八方，极乐世界的中心猛地涌现万千魔意，演化出种种光怪陆离的魔境。

红尘万象，七情六欲，万恶诸邪，魔境万变，仿佛三千世界降临于此。

这正是波旬的【欲界第六天】。

释迦如来与业如来之交锋，便如昔年释迦成道时的佛魔之战再现，但论及凶险，却又远远胜之。

“早在昔年，我便已经出离魔境，洞破欲界，欲界万象于我而言，不过是梦幻泡影罢了。”

释迦如来改变了自称，以“我”

自称，简单的称呼竟似带着无穷韵味，此乃明心见性之真我，唯我独尊之我。

相比较起上一次交手，释迦如来的境界竟是多出了一种高深莫测来，让业如来为之警惕。

说话的同时，佛掌轻推，光怪陆离的魔境似是难承重压，崩裂出无数裂缝，卍字佛影撼击，将逆卍魔印击碎，重新化作万千法印乱舞。

业如来如遭重击，身如鸿毛，离地倒飞。

招交锋，赫然是业如来落入了下风。

不过业如来倒是丝毫不见颓色，于半空中步履连踏，足下黑莲显生，双手一分，绞着念珠一转，翻掌向天，“烛龙出世，暝晦视明。”

晦暗之气引动魔境之变，倏然间一条赤色神龙咆哮而现，搅动殃云，双目闭合，天地皆暗。

这是烛龙！

又非是烛龙。

业如来当年以庄周道果为基，仿【心外物化】之神通创出属于自身的魔罗剑典，乃是以念为剑，随意幻化万象之功。

便是因此，世人才以为业如来容纳了大自在天主道果。

及至后来，真相揭开，业如来却是又容纳了波旬道果，成了真正的大自在天主。亦或者说，大自在天主也不过是天魔波旬的一面。

以【天魔万化】之神通配合魔罗剑典，业如来可随意由虚化实，捏造万象，乃至于模糊虚实。

这便是天魔波旬之本质。

此刻烛龙创现，不是真正的烛龙，却和真实烛龙无异，魔念所至，光明皆暗，佛光也要因此而泯灭。

于那无穷的黑暗之中，烛龙啸空，携滚滚魔气杀至。

刹那间，只见佛光骤盛，光暗激撞，滚滚佛元化作怒潮汹涌。

佛光破开黑暗，现出释迦如来之法相，只见他含笑探手，如拈花一般虚握，莲花自生，佛意沛然，生生滞住了烛龙。

可在同时，退去的黑暗之中，一尊又一尊的魔佛显现。